34 Lettres Persanes 34

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE MINISTERE DE L’ENSEINGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE UNIVERSITE DE CONSTANTINE FACULTE DES LETTRES ET DES SCIENCES HUMAINES DEPARTEMENT DE FRANÇAIS N°-d’ordre : N°-de série : MEMOIRE EN VUE DE L’OBTENTION DU DIPLOME DE MAGISTERE EN LANGUE FRANÇAISE OPTION : SCIENCES DES TEXTES LITTERAIRES Thème : Analyse intratextuelle de Simorgh et Laëzza de Mohammed Dib Sous la direction de : Dr. Farida LOGBI. Membres du jury : Présenté

spécifique de capitation (cizye) à partir de 14 ans pour tous les hommes. 4 15. Un Empire multinational et multiconfessionnel 12. Arbre généalogique Sp éc ia lit é 1 èr e , M ic h e la n ge li, 2 01 9 -2 0 20 5 Coptes, Hongrois, Kurdes, Persans, Roumains, Slaves, Tatars ou Tziganes, notamment. L’Empire est largement multiconfessionnel –Chiffres p.117. Les communautés de l’Empire ottoman vers 1520 + doc.4 p.119. Istanbul, cité cosmopolite. Des phases de grande tolérance et d’intolérance

| |3 |C. Critique | |4 |D. Carte blanche | |5 |E. Lettre ouverte | |6 |F. Publicité | |7 |G. Courrier de lecteur | |8

Les mouvement des idées. Descartes. Pascal. (p.23) 7.L’essor du théâtre. Corneille. (p.29) 8.La préciosité. Voiture. Mlle de Scudéry. (p.34) 9.Molière. La comédie « à l’espagnole ». (p.36) 10.L’appogée du classicisme. Boileau. Racine. La Fontaine. (p.41) 11.Le roman et la nouvelle dans la 2e moitié du XVIIème siècle. Mme de la Fayette. (p.47) 12.Lettres et mémoires : Mme de Sévigné. Cardinal de Retz. Saint-Simon. (p.49) 13.La Rochefoucauld. Vers la fin du siècle. La Bruyère. Fénelon. (p.54)

collectif par le biais des diverses études publiées par les voyageurs européens. Au XVIIe siècle, les langues et les civilisations de l’Orient et de l’Extrême Orient ont été révélées par les Jésuites. Les salons littéraires étaient alors friands des Lettres édifiantes et curieuses que ces derniers et autres missionnaires envoyaient du 2 Dugas, Guy : Tunisie, Rêve de partages, Paris : Omnibus 2004, p. 7. 8 Levant. En 1664, la Compagnie des Indes orientales, créée par Colbert pour le commerce

cherche  une  méthode  stéganographique  pour  pouvoir  crypter  un  texte  composé  des  lettres  de  l’alphabet.  Il  remarque  qu’un  assemblage  de  deux  lettres  groupées  par  cinq  permet  de  coder  l’ensemble  de  l’alphabet.  Il  appelle  cet  alphabet  "bilitère". Le "a" était représenté par "AAAAA", le "B" par "AAAAB", jusqu’au "Z", "BABBB". L’alphabet de l’époque, le  latin, contenait vingt­quatre lettres, le "j" se confondant avec le "i" et le "u" avec le "v".  b. Les octets et les mots 

Extrait de la publication Entretien d’un père avec ses enfants ou Du danger de se mettre au-dessus des lois DIDEROT Entretien d’un père avec ses enfants Présentation, choix des extraits, notes et dossier par LAURENCE RAULINE, professeur de lettres Du même auteur dans la même collection Jacques le Fataliste Madame de La Carlière (in Trois Contes philosophiques) Le Neveu de Rameau Supplément au Voyage de Bougainville © Éditions Flammarion 2010. ISBN : 978-2-0812-3819-0 ISSN : 1269-8822

une Bulletin de l’observatoire des pratiques linguistiques vingtaine de pays. En outre, il représente un référent fondamental dans toutes les cultures où la religion musulmane joue un rôle central : Afrique sahélienne et orientale, monde turc et persan, Inde, Malaisie et Indonésie… « Mais quel arabe ? », demandera-t-on, « classique ou dialectal ? ». En effet, l’arabe standard (ou classique, ou littéral) – qui n’est la langue maternelle de personne – est partout assez différent de l’arabe parlé.

sur » par f ( x ) = 0, 065x est une fonction linéaire. Dans l’activité consommation d’essence, nous avons considéré la restriction de cette fonction linéaire à l’intervalle [0  ; +∞[ car le nombre de kilomètres parcourus ne peut pas être négatif. 34 Séquence 1 – MA20 Propriété : Courbe représentative d’une fonction linéaire La fonction linéaire f définie sur » par f ( x ) = ax est représentée graphiquement par la droite d’équation y = ax . Cette droite passe par l’origine du repère.

encore pour aboutir à une conclusion certaine. Fort heureusement, deux textes nous apportent un éclairage supplémentaire sur la question qui nous occupe. Le premier, et le plus intéressant, est une lettre qu’un certain Houy adresse à son collègue Nefer-renpet et où il l’apostrophe de la façon suivante:34 'Pourquoi donc es-tu devenu à mon égard comme une μ“b.t parmi les oiseaux ? Dès la lumière de l’aube, je me ferai un nid (dis-tu)'.35 276 CASAE 40 DE QUELQUES 'INSECTES' ÉGYPTIENS. ENTRE