34 Lettres Persanes 34

Agrégée de Lettres classiques Professeur au lycée international de Saint-Germain-en-Laye (78) Véronique LE LIBOUX Certifiée de Lettres modernes Professeur au lycée Jacques-Cartier de Saint-Malo (35) Adeline LESOT Agrégée de Lettres modernes Valérie MARQUENET-COMBEL Agrégée de Lettres modernes Professeur au lycée Pablo-Picasso de Fontenay-sous-Bois (94) Christine SEBAL Certifiée de Lettres modernes Professeur au lycée Jacques-Cartier de Saint-Malo (35) Jacques DAUVIN Agrégé de Lettres classiques

Cyrano de Bergerac Edmond Rostand Livret pédagogique correspondant au livre élève n° 50 établi par Denis Roger-Vasselin, professeur certifié de Lettres classiques, enseignant en École européenne Sommaire – 2 SOMMAIRE A V A N T - P RO PO S ............................................................................................ 3 T A BL E D E S CO RP U S ........................................................................................ 4 R É P O N S E S A U X Q U E S T I

pratique Chapitre XIII, Extrême tolérance des Juifs Chapitre XIV, Si l’intolérance a été enseignée par Jésus-Christ Chapitre XV, Témoignages contre l’intolérance Chapitre XVI, Dialogue entre un mourant et un homme qui se porte bien Chapitre XVII, Lettre écrite au Jésuite Le Tellier, par un bénéficier, le 6 mai 1714 Chapitre XVIII, Seuls cas où l’intolérance est de droit humain Chapitre XIX, Relation d’une dispute de controverse à la Chine Chapitre XX, S’il est utile d’entretenir le peuple dans la

une en ce qui concerne les aspects juridiques décidés par le régime en place, et l'autre en ce qui concerne les aspects cultuels laissés au choix personnel. 19 1) L'École hanafite Cette école porte le nom d'Abu-Hanifah (d. 767), d'origine persane. Elle a pris naissance à Kufa, en Irak. Abu-Hanifah était un commerçant de soie qui a consacré la plupart de son temps à la quête du savoir auprès des savants de son époque avant d'avoir ses propres disciples qu'il faisait bénéficier autant de son

Déclaration 1853 : la France prend possession de la Nouvelle Calédonie. Cette prise de possession peut avoir des inconvénients → révoltes 1878: Congrès de Berlin, décide que toute prise de possession devra être signifié aux autres pays Européens art 34, Il ne suffit pas de dire c'est a moi, il faut en même temps être a même de prouver que l'on est en mesure de dominer, gouverner cet espace, de disposer de l'autorité suffisante pour autoriser ces droits et prérogatives art 35. L'annexion peut être

Car c’est ainsi que nous allons, barques luttant contre un courant qui nous ramène sans cesse vers le passé Francis Scott Fitzgerald Le vrai tombeau des morts, c’est le cœur des vivants Tacite La vie est un rêve dont la mort nous réveille Proverbe persan Seul, on marche plus vite A deux, on marche plus loin Proverbe africain L’avenir n’est jamais que du présent à mettre en ordre. Tu n’as pas à le prévoir, mais à le permettre Antoine de Saint-Exupéry Le verbe aimer est difficile à conjuguer : son passé

Encarta 2009 le définit comme un ensemble de répression de quelque chose sur une autre. Il est une influence ou incidence décisive des évènements sur le déroulement de l'histoire. I.1.3. DOUANE Etymologiquement, le mot douane prend sa source du Persan. «DIVANA» qui signifiait autrefois le lieu des réunions des administrateurs des finances. Ce mot nous est parvenu par l'intermédiaire de l'Arabe et de l'Italien «DOGANA». D'après le dictionnaire d'économie et des sciences sociales, les droits

UNIVERSITE PARIS-NORD Faculté des Lettres ECRITURE DE L'IN-DEFINI, IN-DEFINI DE L'ECRITURE Lectures de Phantasia d'Abdelwahab Meddeb par Najeh JEGHAM Thèse de Doctorat N. R. sous la direction de M. Charles BONN Mai 1993 UNIVERSITE PARIS-NORD Faculté des Lettres ECRITURE DE L'IN-DEFINI, IN-DEFINI DE L'ECRITURE Lectures de Phantasia d'Abdelwahab Meddeb par Najeh JEGHAM Thèse de Doctorat N. R. sous la direction de M. Charles BONN Mai 1993 En couverture, calligraphie

Chacornac,. 1913, in-8. (4) ECKARTSHAUSEN, La Magie Numérale, 1ère trad. française (en préparation). (5) ST. DE G(JAITA, Au seuil du Mystère. Paris, Chamuel, 1891, in-8 (voirnote p. 112-1l3) (6) ELIPHAS LEVI, Lettres au baron Spedalieri. Paris, Chacornac. 1932--1933, in-8, t. 1 et 2 (sur 10). Ces lettres en manuscrit ont été en possession du Dr Papus. (7) PAPUS, Le Tarot des Bohèmiens. Paris, s. d. gr. in-8. THÉORIE _________________________________________________________________ CHAPITRE PREMIER

produisent dans les manières de vivre en comparant ceux qui sont restés et ceux qui sont partis, au travers du contenu des lettres qu’ils échangent. On peut voir ainsi comment une catégorie particulière de population se confronte à la modernité et au déracinement. " Les lettres retracent les bonheurs et les malheurs, les difficultés et les réussites de la vie quotidienne des auteurs des lettres. Il s’agit des relations familiales  : rapports entre parents et enfants et rapports entre époux. On s’y échange des