430 av. J.-C.

PLATON, La République, IVe av. J.-C., ed. GF (fiche réalisée par Emma G) LIVRE I  Socrate et Glaucon s’arrêtent pour dialoguer avec Polémarque, Adimante et Nicératos. Céphale se lance le premier dans le dialogue avec Socrate  : - [328e-331b] réflexions autour de la vieillesse - [331d] Qu’est-ce que la justice ? = faire du bien à ses amis/du mal à ses ennemis ? = en temps de guerre ? Non, aussi en temps de paix [333b] = justice inutile pour les usages, et utile sans usage [333d] = il est juste d’aimer

civilisations qui ont écrit sur eux. La source principale est la guerre des Gaules avec les romains. La Gaule a disparu en deux temps : -Milieu du 2ème siècle av. JC. = en 120 av. JC la Gaulle méridionale (du sud) est romanisée. -Entre 58 et 51 av. JC : prise du reste de la Gaulle par le consul et général romain. Victoire de César du Vercingétorix en 52 av. JC à Alésia. En même temps que a Gaule soit romanisée, elle s’est christianisée. Cette religion se répond très rapidement. Quand l’Empire romain s’effondre

ans 4 ans 2 mois 17 ans 9 ans 8 ans II- Les données littéraires : Les données littéraires comprennent le Canon des rois transmis par l’astronome grec Claude Ptolémée (IIe siècle de n. è.) et les chiffres du prêtre babylonien Bérose (IIIe siècle av. n. è.) transmis par l’historien juif Flavius Josèphe (Ier siècle de n. è.). Ptolémée omet le court règne de Labashi-Mardouk certainement parce qu’il n’a pas atteint sa première année. Bérose donne les mêmes chiffres que Ptolémée mais mentionne Labashi-Mardouk

Le genre tragique a pour origine la Grèce antique. En effet, la tragédie grecque est une manifestation caractéristique de l'Athènes antique du Ve siècle av. J.-C. La date de naissance précise de la tragédie grecque est inconnue : le premier concours tragique des Dionysies se situe vers 534, sous Pisistrate, et la première tragédie conservée (Les Perses d'Eschyle) date de 472[1]. Mais Eschyle avait été précédé de tragiques illustres dont l'œuvre nous est perdue, comme Thespis, Pratinas et Phrynichos[2]

d’immobilisation Dotations HAO Participation des travailleurs Impôt sur les bénéfices Redevance de crédit-bail 3 797 10 529 2 504 333 122 225 (652) 343 676 29 958 379 145 197 245 38 230 9 791 10 029 24 660 101 040 11 234 198 979 62 751 24 430 5 489 36 218 181 627 22 198 0 3 988 133 887 3 259 4 746 113 438 1 130 700 28 216 14 500 TRAVAIL A FAIRE : Présentez les soldes significatifs de gestion. NB :La redevance de crédit-bail est composée d’une dotation aux amortissements

aurait prédit une éclipse en 585 av. J.C. ⇒ La terre est remplie de « germes de vie » invisibles. Philosophie.doc 1 / 69 JMC Anaximandre Vécut à Milet. ⇒ Notre monde n'est qu'un monde parmi d'autres. ⇒ Il a son origine et sa fin dans l' « infini », c.a.d. l'illimité (il ne s'agit pas d'un élément connu comme chez Thalès). ⇒ Ce qui est à l'origine de tout est différent de ce qui se créé. Anaximène ⇒ L'air ou le brouillard est à l'origine de toute chose. (570-526 av. ⇒ L'eau est de l'air concentré

sou tend la notion de citoyenneté. La notion d'égalité va être mise en œuvre selon des modalités différentes soit vers l'isonomie ou l'eunomie. Le mouvement de démocratisation d'Athènes commence avec Solon, au début du VIème siècle av. JC. 1°/ Solon (VIème siècle. av. JC) Solon va procéder à un certain nombres de réformes pour instaurer le principe d'une égalité entre tous les hommes qui appartiennent à la communauté des citoyens d'Athènes. Il va donc mettre en œuvre un principe d'égalité entre

éclipse en 585 av. J.C. ⇒ La terre est remplie de « germes de vie » invisibles. Thalès (Milet) Philosophie.doc 1 / 69 JMC Anaximandre Vécut à Milet. ⇒ Notre monde n'est qu'un monde parmi d'autres. ⇒ Il a son origine et sa fin dans l' « infini », c.a.d. l'illimité (il ne s'agit pas d'un élément connu comme chez Thalès). ⇒ Ce qui est à l'origine de tout est différent de ce qui se créé. Anaximène ⇒ L'air ou le brouillard est à l'origine de toute chose. (570-526 av. ⇒ L'eau est de

s’étend du début du 2ème millénaire jusqu’au 7ème siècle av J-C. C’est la période qui est chanté par le poète grec Homère où il y décrit les relations entre Dieu et les Hommes notamment à travers l’Iliade et l’Odyssée. Avec ces livres et grâce aux découvertes archéologiques, on se rend compte que les monarchies vont être ébranlés et que la noblesse va essayer de prendre le pouvoir ; L’âge classique qui va durer du 6ème av J-C au 4ème siècle av J-C (« cité état »). Dans le monde grec il y a une multitude

était animé par une ambition personnelle, étayée par son milieu familial, social et culturel, mais il a compris qu’il était dangereux de jouer au jeune loup, surtout face à un jeune peuple, méfiant à l’égard de tout risque d’abus de pouvoir. Né en 494 av J.C., Périclès appartenait à une famille aisée sur le plan économique, social et ouverte sur le monde politique. Son père, Xanthippe, lui a montré la voie d’accès au pouvoir en même temps que la facilité d’en être privé, puisque celui-ci, quoique dirigeant