431 av. J.-C.

Médée (en grec ancien Μήδεια / Mếdeia) est une tragédie grecque d’Euripide, produite en 431 av. J.-C. lors des Grandes Dionysies, obtenant le troisième prix1. Elle traite de la fin de l'histoire de Jason et de Médée, qui ont tous deux fui vers Corinthe après que Médée a tué Pélias, par amour pour Jason. Euripide fond en une seule tragédie d'une part l'ample épopée des Argonautes, d'autre part les traditions diverses qui font de Médée une meurtrière. « C'est certainement Euripide qui a imaginé de

Commentaire sur le texte de Médée Euripide est né en 480 av. J.-C. à Salamine (Grèce) et mort à Pella (Grèce) en 406 avant notre ère. En 431 avant J.-C., Euripide produit Médée, une de ses plus célèbres tragédies dédiées au dieu Dionysos. La pièce s'inspire du mythe de Médée, qui trahi son père et tue son frère pour aider celui dont elle est tombée amoureuse, à reconquérir son trône. L'œuvre est principalement connue pour son dénouement tragique et la vengeance meurtrière de Médée qui décide de tuer

c) Faux d) Faux II – EXPLIQUER UN DOCUMENT HISTORIQUE 1) Ce document est écrit par Thucydide, homme politique et historien athénien né vers 460 av. J.C. et assassiné vers 395 av. J.C.. Il est extrait du récit historique « Histoire de la guerre du Péloponnèse » dans lequel les premières années de la guerre (débutée en 431) sont relatées. Thucydide rapporte les propos de Périclès qui était le principal stratège d’Athènes. Périclès fait éloge du régime politique (démocratie athénienne)

l'amitié » | Présentation générale de l’œuvre : Titre : Gorgias Auteur : Platon Traducteur : Monique Canto-Sperber Date de parution : 1993 Présentation générale de Platon : Platon est né à Athènes en 428 - 427 av. J.-C. et mort en 347 - 346 av. J.-C. C’est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et

la vie ou la pensée originelle de Socrate est une approche sur laquelle les spécialistes ne s'accordent pas. On sait peu de choses sur la vie de Socrate, et la plupart d'entre elles concernent le procès de 399 avant J.-C. Socrate naquit vers 469-470 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin des guerres médiques, près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide. Il est le fils de Sophronisque et de Phainarète. Son père était sculpteur ou tailleur

signifie : Une description: c'est une coupe qui représente un vote qui d'ulysse ou d'ajax doivent recevoir les armes d'achilles mort au combat une explication: à travers ce mythe c'est la designation du vote par les citoyens athéniens au Vème siecle av JC une critique: ce document ne montre pas les exclus de cette democratie (les femmes, les étrangers....) problématique: comment les citoyens athéniens pratiquent-ils la démocratie dans leur cité ? I.Ils participent à la vie politique d'Athénes

la même frise dans la cella du temple d’Apollon Sosianus. Ce dernier était le seul dédié à Apollon durant la République romaine (509 / 27 av. J.-C.) sur le Champ de Mars, non loin du cirque Flaminius. Il est dédié le 13 juillet 431 av. J.-C. à Apollon Medicus par le consul Cnaeus iulus Mento. Par la suite, il va être restauré de nombreuses fois et vers 34 et 25 av. J.-C., il est reconstruit et embelli par son mécène, le consul Caius Sosius, sous le commanditaire d’Auguste. Il donne alors son nom au

C2 : Démocratie et citoyenneté à Athènes (Ve – IVe siècles av-J-C) Introduction Au Ve – IVe siècles av-J-C, la cité (polis) d’Athènes – la mieux documentée des cités de la Grèce antique – est le lieu d’une expérience politique nouvelle : la démocratie. Le peuple (démos) en est le fondement. Véritable idéal pour certains, ce nouveau mode de gouvernement n’est cependant pas exempt de critiques. Qu’est-ce que la démocratie athénienne ? Comment les citoyens s’y intègrent-ils ? Quelles en sont

jouissent pas des mêmes droits. Les femmes, les étrangers à la cité, et les esclaves, qui constituent la grande masse de la population, sont exclus de la vie politique. B/ Les différents régimes politiques dans le monde grec A partir du VIIIème siècle av J.C, les rois monarques, hommes dans les mains duquel est concentré tout le pouvoir ; du grec monos, un seul et archia, l’autorité, cèdent ou partagent peu à peu leur pouvoir avec les familles les plus riches qui imposent à la cité de nouveaux type

Le Citoyen à Athènes au Vème siècle : Avant 510 av. J-C : Tyrannie système politique d’Athènes/Aristocratie VIème siècle av. J-C : Mesure d’isonomie de Solon (égalité face à la loi) 594 av. J-C : Crise économique, donc Solon abolit esclavage pour dettes, découpage d’Athènes en 4 parties. VIème siècle av. J-C : Impulsion de Clisthène à la démocratie 510 av. J-C : Démocratie à Athènes Vème siècle : Siècle de Périclès = apogée d’Athènes 415 av. J-C : Héliée (tribunal populaire d’Athènes) peut