49 av. J.-C.

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tout nombre n pour lequel n – 2 reste positif ou nul, donc à tout nombre supérieur ou égal à 2. b. C’est l’intervalle [2 ; + ∞[. –2 –1 0 1 2 3 4 5 6 7 3. a. En appliquant le programme de calcul on trouve : f (11) = 3, f(18) = 16 = 4, f(51) = 49 = 7. b. x Choisir un nombre Soustraire 2 x -2 Prendre la racine carrée x -2 Ecrire le résultat obtenu x -2 On a donc f (x ) = x - 2 et les x qui on une image par f sont les nombres supérieurs ou égaux à 2 c’est-à-dire pour x Œ[ 2 ; + » [. Activité

naissance ou au décès, sont rapportées à l’ère chrétienne. 212 – pour être accessible à un large public, l’histoire des mathématiques est souvent présentée dans le langage mathématique moderne. 2 Premières notations symboliques Au XXe siècle av. J.-C., à Babylone, on a utilisé le symbole pour noter l’inconnue [4, p. 2]. Plus tard, (vers 325-410) à Alexandrie, Diophante, dans Arithmétiques, utilise la lettre ! ou ⌃, finale de arithmos en grec, pour noter les nombres entiers naturels de manière

de Vercors (1941) – L’Attentat d’Assia Djebar (1996) ➟ Pistes de lecture, p. 115 ➤ Une œuvre complète : Émile Zola, La Bête humaine (1890) ➟ Séquence 5, pp. 92-111 ➤ Trois groupements problématisés : – Le refus de l’idéalisation ➟ Séquence 2, pp. 29-49 – Le personnage réaliste : un héros ? ➟ Séquence 3, pp. 50-75 – La description : du miroir au symbole ➟ Séquence 4, pp. 76-91 ➤ Dossier Histoire des arts : L’art et le réel (II) : l’héritage de l’Antiquité, le corps idéalisé, p. 48 ➤ Écho de l’Antiquité :

visant, par la méditation, l'ascèse morale et les exercices corporels, à réaliser l'unification de l'être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel4. Le yoga se pratiquait déjà vers le IIIe millénaire avant notre ère. Vers le IIe s. av. J.-C. (?), en rédigeant les Yoga Sūtra, Patañjali systématise la philosophie du yoga en réalisant une synthèse de toutes les théories5 sur la pratique intérieure. « Le yoga n'exclut pas le plan métaphysique du plan physique et du plan mental. Il ne

valide provient soit exclusivement, soit essentiellement de l'usage de la raison ». Selon Bégin (1997, p. 12), Alters (1997, p. 51) et Blanshard (2001), on reconnaît généralement que des philosophes grecs comme Euclide (~300 av J.-C.), Pythagore (569-475 av. J.-C.) et Platon (428-347 av. J.-C.) défendaient des positions rationalistes en accordant la primauté aux idées. Cette association se fait évidemment a posteriori puisque le courant épistémologique rationaliste n'était pas encore défini à l'époque

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foyers de Terra Amata, à Nice, datent de - 400 000. * Antiquité Colonisé par les Grecs au VII siècle av. J.‑C., le territoire de la région actuelle Provence-Alpes-Côte d'Azur fit ensuite partie de la province romaine transalpine dénommée Gaule narbonnaise ou Provincia Romana ; d’où dérive son nom actuel (du latin Provincia). * Marseille et les Celto-Ligures À partir du IV siècle av. J.‑C., des populations celtes arrivent en Provence. Les Celtes se mêlent aux anciens habitants et finissent

6:31 7:01 7:26 7:46 8:16 8:46 9:16 9:46 10:16 11:16 12:16 13:31 14:01 14:31 15:01 15:31 16:31 17:01 17:36 18:06 18:36 19:06 19:56 21:01 21:46 Les Banettes 6:34 7:04 7:29 7:49 8:19 8:49 9:19 9:49 10:19 11:19 12:19 13:34 14:04 14:34 15:04 15:34 16:34 17:04 17:39 18:09 18:39 19:09 19:59 21:04 21:49 CHATEAUNEUF LE ROUGE Le village 6:39 7:09 7:34 7:54 8:24 8:54 9:24 9:54 10:24 11:24 12:24 13:39 14:09 14:39 15:09 15:39 16:39 17:09 17:44 18:14 18:44 19:14 20:04 21:09 21:54 La

Vercors (1941) – L’Attentat d’Assia Djebar (1996) ➟ Pistes de lecture, p. 115 ➤ Une œuvre complète : Émile Zola, La Bête humaine (1890) ➟ Séquence 5, pp. 92-111 ➤ Trois groupements problématisés : – Le refus de l’idéalisation ➟ Séquence 2, pp. 29-49 – Le personnage réaliste : un héros ? ➟ Séquence 3, pp. 50-75 – La description : du miroir au symbole ➟ Séquence 4, pp. 76-91 ➤ Dossier Histoire des arts : L’art et le réel (II) : l’héritage de l’Antiquité, le corps idéalisé, p. 48 ➤ Écho de l’Antiquité :