Censure et Critique d'art

non pas parce qu'elle est guidée par certaines règles imposées à l'artiste. L'artiste doit pouvoir s'exprimer à travers son œuvre sans avoir de restrictions qui pourrait nuir à ses facultés de création. Prenons un exemple : Si l'art venait à être censuré par un régime politique et donc guidé par sa morale, il ne servirait plus qu'à transmettre l'idéologie de ce même régime. Il n'aurait qu'un but de propagande et il n'y aurait plus d'idée venant de l'artiste. Cependant nous pouvons remarquer

protagoniste) → symbolique de cette volonté de faire disparaître la personnalité des femmes or : dans le film, ce sont des personnages « hauts en couleurs » ( et portant des vêtements colorés) → choix de Marjane satrapi le noir censure les couleurs de la redite comme le tchador «  censure le corps » des femmes iraniennes. Palette chromatique utilisée : réunit les couleurs du drapeau Iranien -les objets : le ballon porté par le personnage, debout en bout de rang l'écharpe du supporter → elles reprennent les

humaine C. Des mises en scène accentuant cette horreur II. EXPLOITER L’HORREUR : QUELS SONT LES OBJECTIFS ? A- Dénoncer et critiquer la société B- Dévoiler, montrer ce que l’on ne voit pas C- Détourner, trouver un double sens III. LES REACTIONS QUE CET ART HORRIFIQUE SUSCITE A- Un public qui ne le conçoit pas B- Une curiosité malsaine : la fascination, le désir C - La censure de la société lorsque l’artiste dépasse les limites p6 p9 p11 p13 p13 p14 p16 p18 p18 p21 p22 CONCLUSION p24 BIBLIOGRAPHIE

publiant des articles élogieux, d’autres faisant jouer leurs relations. Mais c’était sans compter avec le rigorisme du Second Empire, porté par son moralisme intransigeant et son goût douteux pour l’art pompier et la littérature édifiante, ainsi qu’une censure omniprésente qui ne dit pas son nom. Le soir même, à l’issue du procès, qui n’a duré que quelques heures Baudelaire et ses éditeurs sont condamnés pour « outrage à la morale publique et aux bonnes mœurs ». Baudelaire doit s’acquitter d’une amende

culture, mais surtout par l’imprimerie… L’imprimerie a en effet permis une édition a plus grande échelle de livres pouvant alors avoir des sujets profanes (l’édition de livres était avant réservée aux moines copistes qui pouvaient ainsi instaurer une censure). In ventée en 1435, elle n’arriva à Marseille qu’en 1495, et permis une propagation plus facile d’idées, pour ou contre la politique de l’époque, à travers les journaux. D’où l’importance de la contrôler de la part de l’Etat : En 1537, François

facultés cognitives, dont il doit faire un usage critique à l'encontre des préjugés et des superstitions. En cela, ils sont les héritiers de Galilée, de Descartes puis de Newton (dont les recherches théologiques et alchimiques sont alors inconnues), qui les premiers ont donné la priorité à la raison et à l'expérience sur la Révélation divine et l'autorité religieuse. À la suite de John Locke et de Pierre Bayle, ils définissent une méthode critique pour réfuter les prétendues vérités révélées, comme

Nietzsche est un philologue, philosophe et poète allemand né en 1844 à Röcken, en Saxe, et mort le 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs dites morales, politiques, philosophiques et religieuses. Cette critique procède d'un projet d'inverser ou d'invalider les anciennes valeurs et d'en instituer de nouvelles délaissant la foi, dépassant le ressentiment et la volonté de néant qui dominèrent

totale. Comprendre un enseignement passe par l’assimilation des codes qui le régit, comprendre une œuvre d’art, c’est comprendre la culture qui lui est liée. Quand on sait que la culture ne se réduit pas à l’érudition et que l’appréciation n’est peut-être pas le seul jugement de goût en référence à des normes, comment peut-on dire que notre culture a sa place dans la compréhension d’une œuvre d’art ? D’autres pensent que l’art n’est que l’attrait du beau qui n’a que pour seul but celui de l’esthétisme

II° République fin février 1848: Révolution de février; abolition de l'esclavage et  de la censure. Instauration du suffrage universel (enfin seulement pour les hommes). 1848 : Le Prince Napoléon devient Président 1851 : coup d’Etat du 2 décembre  1852 - 1870 : Second Empire : Napoléon III l’Empire autoritaire devient plus libéral ensuite, mais les écrivains souffrent de cette rigueur morale : censure de Baudelaire et Flaubert. Transformation de Paris (Haussman). 1870 - 1871 : guerre franco-prussienne

après l’armistice du 22 juin 1940 et l’occupation d’une partie du territoire par les troupes allemandes, tout un système de contrôle et de censure des paroles et des écrits est mis en place. En réaction, des tracts, des journaux, écrits et diffusés dans la clandestinité, paraissent. En matière d’édition, dès le 28 septembre 1940, une Convention de censure des livres en zone occupée est signée entre le Syndicat des éditeurs français et les autorités allemandes tandis que parallèlement est mise