Migration et Relations Ethniques

Portugais. Cependant, la loi du 20 septembre 1947 portant statut organique de l’Algérie, ayant reconnu l’égalité des droits entre Français musulmans d’Algérie (FMA) et non musulmans, et de ce fait une libre circulation, avait suscité une importante migration issue des trois départements algériens. Or, l’écart entre les FMA, souvent démunis, peu formés, voire analphabètes, et la population métropolitaine réclamait des formes d’action sociale spécifiques. C’est ainsi qu’est né, en 1958 (7), le Fonds d’action

Le commerce colonial fut introduit en Afrique avec la conquête coloniale. Il est l’événement qui détermine l’état actuel des relations économiques modernes entre l’Occident et l’Afrique au sud du Sahara. Il permit à l’Europe de se préparer pour la place qu’elle devrait occuper dans le concert des nations. Il eut de nos jours un impact à priori important sur les relations de l’Afrique et ses partenaires dans le reste du monde : les autres Etats du monde, les organismes économiques internationaux

sa toute puissance et engendré par lui d’une part, capable de le penser, et au-delà de le transformer, d’autre part. C’est dire que la relation de l’homme au monde est à construire, que, contrairement à l’animal, l’homme ne vient pas au monde avec un mode d’emploi, un instinct qui lui permette de se situer et d’y survivre. Cela signifie aussi que cette relation est problématique, et que les diverses sociétés ont répondu et géré diversement cette insertion de l’homme dans le monde. Cela signifie

importante. Apparaît dans les rapports sociaux de l’époque une marchandise (tout ce qui sert à remplir un besoin) particulière. Cette marchandise nouvelle est la seule qui produit de la richesse dans sa consommation. C’est la force de travail. La relation entre seigneur et serf est un contrat social. Apparaît en Europe une masse de population qui ne vit plus dans les terres du seigneur. Elle va s’installer dans les villes. C’est l’image du vagabond qui est libre. Il ne possède rien que sa force de

.... 2 MODÈLE D’ÉTABLISSEMENT ......................................................................................... 10 PARTIE II : LES PRINCIPAUX ACTEURS........................................................................... 13 1. 2. RELATIONS DE LA PROVINCE AVEC LE GOUVERNEMENT FÉDÉRAL ................ 13 AU NIVEAU PROVINCIAL ................................................................................................ 14 2.1 Le ministère de l’Immigration et des Communautés culturelles

s’agit d’un territoire de 510 000 km2 et la population est estimée à plus de 6 millions d’habitants. Elle est riche en uranium et cuivre. Dans ce pays, la population a un niveau de développement très peu élevé. En 1987, débute la première guerre ethnique au sein même du Darfour entre les Fours et les Arabes. Il va s’en suivre de nombreux conflits dont celui de 2003 qui va déplacer 2.7 millions de personnes dont 230 000 refugiés au Tchad et tuer 300 000 Darfouriens. Cette guerre oppose des mouvements

distinguer du reste de la population ; pratique qui a été développée par les Califes de l’empire Abbassides, repris ensuite par les Ottomans. Ces restrictions, concernaient le vestimentaire : le port ou l’interdiction de certains habits spécifiques. Les relations entre Chrétiens, Juifs et Musulmans en Orient, ont fluctué et évolué selon les époques. Une période particulièrement conflictuelle fut celle des différentes croisades contre les puissances islamiques d’Orient. Les croisades ont beaucoup fragilisé

Odasso Dans Migrations SociétéMigrations Société 2013/3 (N° 147-148)2013/3 (N° 147-148), pages 11 à 32 Éditions Centre d'Information et d'Etudes sur les Migrations InternationalesCentre d'Information et d'Etudes sur les Migrations Internationales ISSN 0995-7367 DOI 10.3917/migra.147.0011 Distribution électronique Cairn.info pour Centre d'Information et d'Etudes sur les Migrations Internationales.Distribution électronique Cairn.info pour Centre d'Information et d'Etudes sur les Migrations Internationales

1.2.1. L'histoire nomade L’histoire des peuples roms est fortement imprégnée d’éléments légendaires et source de maintes controverses, et l’hypothèse la plus admise est qu’ils sont originaires de l’Inde. Ils ont commencé leur pénible migration entre le XIe et XIVe siècle (suivre les flèches sur le tableau dessous), traversé la Perse (l’Iran), le Caucase, l’Asie mineure (la Turquie) à l’époque de l’Empire byzantin et ils travaillaient comme serviteurs ou éleveurs de chevaux, se mettant

entre les sexes et une angoisse alimentaire constante liée à l’étroitesse des ressources. Ces défis impliquent une modélisation des comportements par des règles et des usages : les soins maternels à l’égard des nourrissons sont peu développés, les relations entre hommes et femmes sont agressives, l’orgie de nourriture et l’obésité sont valorisées. Cette socialisation primaire s’impose à tous dès l’enfance, puis à l’âge adulte des comportements en attestent la marque originelle, en dépit des spécificités