À corps perdus

Introduction : Parvenu au terme de sa tragédie du destin, Shakespeare nous offre ici la scène du dénouement de Roméo et Juliette en un admirable entrelacement qui va de la vie à la mort et de la mort à la vie. En quoi peut-on dire que cette scène de dénouement est à la fois tragique et sublime ? I/ Une scène tragique a) Les destins scellés On peut voir dès le duel Roméo / Paris, que c’est non seulement le destin des amants qui est scellé mais celui de toute la jeune noblesse de Vérone. En

Fontaine est censé susciter l’étonnement, chez nous qui étudions le plaisir dans son rapport à l’homme. Volupté vient du latin voluptas la « satisfaction ». Nous avons manifestement à faire à un plaisir des sens et de l’intellect dans lequel tous les hommes semblent se jeter corps et âmes. La volupté paraît illustrer la valeur autotélique du plaisir. Si elle est une forme de satisfaction on a pourtant cherché à l’en distinguer du simple mot de satisfaction, la volupté est un mot du jargon des poètes

duvarları arasına. Baudelaire, eleve dans la religion catholique, a toujours reflechi sur le probleme de l'homme et de sa condition terrestre afin de mieux connaître les secrets de son propre etre dans ce monde sur lequel il se sentait jete comme une simple marionnette. Le poete touche par la curiosite de L'Inconnu a essaye de resoudre ce probleme en un systeme üniversel. II etait necessaire de chercher une reponse â une telle question a laquelle plusieurs philosophes et catechistes se sont interesses

choix de ce livre a été motivé par une expérience professionnelle en tant que soignante auprès de patients en situation de grand handicap. vécu comme un échec, cette expérience a permise une certaine remise en question. En m’appuyant sur le témoignage de plusieurs patients, sur leurs vécu, je me donne l’occasion de comprendre leurs ressentit, la relation soignant-soigné, et permet une réflexion sur les bonnes pratiques professionnel. L’auteur décrit un monde parallèle, un monde à « huit clos »,

conception esthétique, ne serait-ce que parce qu'il regroupe à lui seul la plupart de ses articles sur l'art, la musique, la photo et le cinéma. Cependant, la distinction entre les notions évoquées par le titre ne paraît pas absolument claire chez Barthes. On peut en gros dire que le sens obvie correspond à la littérature, en tant que "sens plein" ou "signe complet, alors que l'art s'identifierait au sens obtus ou insignifiant car "à la fois têtu et fuyant, lisse et échappé". Barthes considère

Thèmes Christianisme Descartes Rapport déterminisme ∕ liberté Libre, mais encadrée par l’Évangile : L’être humain est libre de mené sa propre vie, car durant son cheminement, il a eu connaissance du bien et du mal qui lui ont été transmis par l’Évangile. C’est cette connaissance qui permet à l’être humain de prendre ses décisions dans tous les domaines de la vie. Liberté absolue : L’être humain est, pour Descartes, libre. Il considère que plus tu possèdes des connaissances et que plus tu mets

I. La matière à différentes échelles 1. Ordre de grandeur Définition: L'ordre de grandeur d'une valeur est la puissance de dix la plus proche de cette valeur. Exemples: Soit le nombre 1,52×104. Son ordre de grandeur est 104. Soit le nombre 8,2×104. Son ordre de grandeur est 105. Soit le nombre 1,52×10−3. Son ordre de grandeur est 10−3. Soit le nombre 8,2×10−3. Son ordre de grandeur est 10−2.   2. Echelle des ordres de grandeurs des édifices de l‘Univers       II Les constituants de

FRANÇAIS : Peut-on innover, en poésie, dans l’expression du sentiment amoureux ?
Vous veillerez à mener une réflexion construite et à vous appuyer sur des exemples précis issus du corpus proposé, de vos travaux de classe et de vos lectures personnelles. Quoi de plus poétique que le sentiment amoureux ? En effet la poésie a généralement été considérée comme lyrique, c’est-à-dire une expression privilégiée des sentiments. Dans le bouillonnement intérieur de notre affectivité, c’est l’amour

Le discours d’Aristophane Introduction Le Banquet de Platon est un dialogue imaginaire sur l’amour, dialogue qui met en scène différents convives qui bien qu’ayant existé n’ont jamais vécu à la même époque. Un tel procédé anachronique peut nous amener à penser que le temps et le lieu ne comptent pas ici, dans la mesure où le récit philosophique est atemporel et par conséquent encore d’actualité. Par ailleurs ce qui fait la force du discours philosophique, ce ne sont pas les individus qui s’expriment

anthropologies chrétienne et cartésienne se distinguent par leurs approches somme toute similaires. Que ce soit les traits humains, les rapports entre l’âme et le corps, le déterminisme et la liberté ou le sens de la vie, ces courants philosophiques prennent des positions similaires, à certaines exceptions près, afin d’apporter des réponses à l’homme. D’une part, les traits humains fondamentaux, ceux qui définissent l’homme et le distinguent dans son environnement, varient entre les valeurs chrétiennes