À corps perdus

Ballet du Bolchoï, le 30 septembre 2012. Présentation Le célèbre ballet romantique « La Sylphide », présenté pour la première fois en 1832 et dansé par Mari Taglioni, a été ici dansé dans la version chorégraphiée par Auguste Bournonville, revisitée et produite par Johan Kobborg, un célèbre danseur danois. La musique est quant à elle l’œuvre de Herman Severin Løvenskiold, interprétée par l'Orchestre du Théâtre académique d'Etat Bolchoï. La Sylphide est interprétée par Ekaterina Krysanova, nommé

19 janvier 2009 Antonin Artaud [pic] (1896 - 1948) 1. Introduction Génie pour certains, fou pour d'autres, Antonin Artaud fut à la fois un écrivain, un poète, un acteur, un théoricien et un metteur en scène. L'oeuvre d'Antonin Artaud commence seulement à être connue et ne cesse de susciter encore maintenant des questions auxquelles il semble impossible de trouver des réponses. Il fallu le scandale de son internement dans un asile de fous ainsi que sa libération pour que l'attention

contre-histoire de la philosophie. Dans son essai sur la Théorie du corps amoureux, Michel Onfray réactualise l’épicurisme hédoniste. Dans son ouvrage Le souci des plaisirs, il critique la codification de la sexualité par les interdits judéo-christiano-islamistes qui caractérisent la haine du corps. Il développe la

Descartes L’homme a une capacité de douter. C’est l’âme qui domine le corps. La nature n’est pas bonne en soi. Il faut nous extraire de la nature, pour nous mettre dans la culture. Il faut domestiquer et à la limite, exploiter la nature. Les idées sont innées à l’esprit. D’ailleurs, il y a une dualité entre le corps et l’esprit. Descartes croit qu’il y a un Dieu tout puissant. Sa serait lui qui assurerait nos connaissances. Ce serait aussi grâce à lui si nous avons une définition de l’infini ainsi

augmente la vitesse de mon avancée. Ça change le rythme habituel de mes pas, un peu comme une danse involontaire. C’est à la fois perturbant mais entrainant. Mes yeux se portent toujours vers le sol, je ne sais pas si c’est toujours ainsi mais auparavant je n’y avais point fait attention. L’accélération de mes pas modifie ma vision du traditionnel trottoir goudronné, je vois à présent une avalanche constante de traits horizontaux noir, gris, blanc. En m’y concentrant un peu plus ce sont bien des

devient son propore corps, un corps refaçonné en oeuvre d'art au mépris de tout respect pour son humanité. Malléable, transformable, il n'est plus qu'un corps sans âme entre les mains d'un esprit diabolique dont le génie tient avant tout à son manque de scrupule. [Michel Meyer, Eric-Emmanuel Schmitt ou les Identités bouleversés] L'auteur Éric-Emmanuel Schmitt est né à Sainte-Foy-lès-Lyon en France en 1960. Il étudie en littérature et en philosophie. Il enseigne pendant quelques mois à Saint-Cyr alors

constitue le soi « Il n’y a que la conscience qui puisse unir en une même personne des existences éloignées, et non l’identité de substance. Car quelle que soit la substance, quelle que soit sa structure, il n’y a pas de personne sans conscience : (ou alors) un cadavre pourrait être une personne, aussi bien que n’importe quelle substance sans conscience. Pourrions-nous supposer deux consciences distinctes et incommunicables faisant agir le même corps, l’une de jour et l’autre de nuit

une divinité ou un idéal. Pouvons-nous dire que la poésie a comme vocation de faire l’éloge de ce sentiment amoureux ou est-ce que la poésie a aussi d’autres fonctions ? Dans un premier temps, nous discuterons de l’importance du sentiment amoureux dans la poésie et dans un deuxième temps nous discuterons d’autres fonctions de celle-ci. Premièrement, la poésie lyrique accorde une large place à l’expression des sentiments, donc il y a un lien étroit entre la poésie lyrique et la poésie amoureuse

complices impunis se marient et vivent avec Mme Raquin. Mais le remords, ou plutôt un " détraquement des sens " s’empare d’eux, anéantit tout désir, leur fait connaître des angoisses terribles et les mène à se haïr, se reprochant mutuellement le meurtre, s’éloignant l’un de l’autre le jour, se battant la nuit. A bout, ils décident secrètement d’en finir en assassinant l’autre. Cette idée les prenant au même moment, ils se surprennent dans leur nouvelle tentative d’assassinat. Le passage montre Thérèse et

L’eau une ressource indispensable aux hommes Le corps humain est essentiellement constitué d’eau (sa concentration varie d’un organe à l’autre, de 90 % dans le plasma sanguin à 1 % dans l’ivoire des dents). Le corps humain ne peut pas stocker l’eau. En effet, par les excrétions (principalement l’urine), la respiration (au moment de l’expiration), et surtout la transpiration, le corps humain élimine en permanence de l’eau. Les quantités d’eau ainsi perdues varient en fonction des activités (activité physique)