À l'ami qui ne m'a pas sauvé la vie

McDonald de Medan Ati et Diah À 6h55 nous avons pris un vol en direction de Medan, si nous avions disposé de plus de temps nous aurions sans doute traversé l’île de Sumatra par nos propres moyens. Malheureusement notre voyage touche presque à sa fin. Dans l’avion nous étions tout inquiètes vu le fait que nous avions la Garuda Indonesia Airlines. Cette compagnie aérienne est réputée pour ses nombreux accidents mortels. Nous sommes arrivées saines et sauve à l’aéroport de Medan. Dès que nous avons

est prêt. Hermiane Je n’y comprends rien ; qu’est-ce que c’est que cette maison où vous me faites entrer et qui forme un édifice si singulier ? Que signifie la hauteur prodigieuse des différens murs qui l’environnent ? Où me menez-vous ? Le Prince À un spectacle très-curieux. Vous savez la question que nous agitâmes hier au soir. Vous souteniez contre toute ma cour que ce n’était pas votre sexe, mais le nôtre, qui avait le premier donné l’exemple de l’inconstance et de l’infidélité en amour. Hermiane

ont marqué le XXe siècle. Né le 7 novembre 1913 dans le village de Saint Paul à Mondovi en Algérie française, Albert Camus est à la fois un écrivain, un dramaturge, un essayiste, un journaliste et un philosophe français. Il est notamment connu pour ses idées humanistes fondées sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine et ses prises de positions politiques. C'est également le neuvième français à avoir obtenu le Prix Nobel de littérature en 1957. Albert Camus est également un

DISPUTE, Marivaux Comédie en un acte et en prose représentée pour la première fois par les Comédiens-Français le 19 octobre 1744 ACTEURS : HERMIANE, LE PRINCE, MESROU, CARISE, ÉGLÉ, AZOR, ADINE, MESRIN, MESLIS, DINA La suite du Prince La scène est à la campagne SCÈNE PREMIÈRE LE PRINCE, HERMIANE, CARISE, MESROU, la suite du Prince HERMIANE Où allons-nous, Seigneur ? Voici le lieu du monde le plus sauvage et le plus solitaire, et rien n'y annonce la fête que vous m'avez promise. LE PRINCE, en

HIPPIAS L’AMI DE SOCRATE I. — D’où viens-tu, Socrate ? sans doute de la chasse, de la chasse à la beauté d’Alcibiade ? A dire vrai, je l’ai vu il n’y a pas longtemps, et je trouve que c’est toujours un bel homme, mais un homme pourtant, soit dit entre nous, Socrate, et déjà bien barbu. SOCRATE Eh bien ! qu’est-ce que cela fait ? n’es-tu pas de l’avis d’Homère qui a dit que l’âge le plus charmant était celui du premier duvet, justement l’âge d’Alcibiade ? L’AMI DE SOCRATE Alors, à quel point

ILLUSTRATIONS RIEN NE DOIT NOUS EFFRAYER EXCEPTE LE PECHE Quand Chrysostome fut arrêté par l'empereur de Rome, il fut demandé à ce chrétien Grec de renier sa foi, mais sans succès. Alors l'empereur consulta ses conseillers afin de décider de ce qu'il ferait au prisonnier. "Le mettrons-nous dans un donjon ?" Demanda l'empereur. "Non", répondit un de ses conseillers. "Car il serait content d'y aller. Cet homme aime bien la tranquillité pour jouir des grâces de son Dieu." "Alors il sera exécuté !"

Portefeuille de littérature francophone 1. Extrait de roman du XIXe siècle. Les Misérables, Victor Hugo : « Jean Valjean était d'une pauvre famille de paysans de la Brie. Dans son enfance, il n'avait pas appris à lire. Quand il eut l'âge d'homme, il était émondeur à Faverolles. Sa mère s'appelait Jeanne Mathieu ; son père s'appelait Jean Valjean, ou Valjean, sobriquet probablement, et contraction de Voilà Jean. Jean Valjean était d'un caractère pensif sans être triste, ce qui est le propre

gens; et qui vit sans tabac, n'est pas digne de vivre; non seulement il réjouit, et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l'on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien dès qu'on en prend, de quelle manière obligeante on en use avec tout le monde, et comme on est ravi d'en donner, à droit, et à gauche, partout où l'on se trouve? On n'attend pas même qu'on en 1 D'après le marché du 3 décembre 1664 (voir la notice de la pièce), le décor

Le devoir et le bonheur.Faire son devoir, est-ce renoncer au bonheur ?Introduction.Le devoir est souvent caractérisé comme ce que l’on est tenu de faire, que cela nous plaise ou non.Le bonheur, à première vue, c’est la satisfaction totale des désirs.Partant de ces définitions, on peut soutenir que faire son devoir semble bien correspondre au fait de renoncer au bonheur. En effet, puisque le bonheur exige une satisfaction complète et que le devoir peut impliquer de ne pas satisfaire certains désirs

Radio France qui a collecté plusieurs milliers de lettres de combattants de la guerre de 14. A l’issue d’un vaste tri, un recueil des textes les plus frappants ont été publié. Il ne s’agit pas d’un ouvrage spécialisé, les données purement ‘historiques’ sont réduites au minimum, une petite chronologie à la fin, c’est tout !  Résumé Les lettres sont livrées en l’état avec cependant une courte biographie de leur auteur, quand ces informations sont connues. Ils avaient 17 à 25 ans et étaient