A Quel Courant Philosophique Appartient Epicure

rien que la vérité » On pense souvent à des questions d’ordre théorique : quel est le type de vérité que revendique tel ou tel type de discours. Comment à l’origine le concept grec d’alétheia faisait ? Distinction entre la vérité et la véracité : pour illustrer cette distinction on peut partir de Kant : « D’un prétendu droit de mentir par humanité ». L’essentiel c’est celle d’un ami qui peut protéger quelqu’un qui vient de se protéger chez lui : se mettre à l’abri d’un assassin qui le poursuit :

Panthéon-Sorbonne. Rafael Cabello Léon: Diplômé en philosophie et lettres par l’Université de Deusto et professeur en section plurilingue de français à l’I.E.S. Miguel de Unamuno de Bilbao. M. Victoria Larrauri Elortegui: Diplômée en philologie française par l’Université de Deusto, en philologie basque par l’Université du Pays Basque et professeur à I.E.S. Miguel de Unamuno de Bilbao. Enseigner la philosophie et l’éthique en section plurilingue de français Adelino Braz, Rafael Cabello Léon et

Microsoft Word - memoire - Heduin-VDEF.docxMémoire Pour la certification du domaine de compétences DC 2.2 Conception et conduite de projet éducatif spécialisé Du bien-être face à l’inexorable. Diplôme d’Etat d’Educateur Spécialisé Session 2017 Sommaire. INTRODUCTION ..................................................................................................................................... 1 1. LE CONTEXTE INSTITUTIONNEL. .........................

idées politiques On étudie les idées dans leur genèse et dans leur développement. On étudie aussi tout le recul qu’on peut avoir : on est pas gêné par l’évolution. Certains auteurs pensent que cette méthode historique n’est pas la meilleure. Il y a des controverses, mais en tout cas, on sait qu’on ne peut comprendre des idées si on n’a pas le contexte historique. Histoire : Matière qui, depuis le XIXème siècle, est partout. Ca permet de développer son sens critique et son sens de l’analyse

Lʼintroduction de lʼArt à Rome se fait par la guerre: les généraux victorieux sʼemparaient des biens des vaincus (cʼest ce quʼa fait le général Marcelus). Ciceron, au I° siècle, a défendu les siciliens pillés par le gouvernement, et possédaient des oeuvre dʼarts qui dataient déjà de lʼantiquité. Dʼautres témoignages disent que Ciceron a introduit un discours théorique de lʼArt en se référent au discours de Platon. Archimède, scientifique et philosophe, fait référence a lʼart dans une étude de

J-C. On a traduit l'ancien testament en grec. Sous l'empire romain, le grec est la langue des savants. Cette civilisation grecque apparaît comme « un miracle grec » ( E.Renan ). En religion, le miracle est directement déterminé par le divin. Dans le monde Méditerranéen de l'époque, apparaît une toute nouvelle façon de concevoir l'Homme. Aubenque : Philosophie antique Festugiere : L'homme grec Jean Brun : Les présocratiques / Socrate / Platon et l'Académie / Aristote et le lycée / Epicure et les

épreuve, vous seront proposées 4 réponses (réponse A, réponse B, réponse C, réponse D). L’épreuve comporte 100 questions. Vous pouvez vous abstenir de répondre à une question. Pour chaque question, il peut y avoir plusieurs réponses justes (au moins une). Vous vous servirez de la feuille jointe pour indiquer vos réponses en noircissant les cases situées au-dessus des lettres correspondantes. ATTENTION : si vous désirez modifier votre réponse à une question, ne raturez pas, mais indiquez votre

Chapitre 1 La sociologie politique américaine Elle coïncide avec le rejet de la théorie politique → on ne s’intéresse plus à ce qui devrait être mais à ce qui est là. Section 1: le réalisme L’apparition Il se développe à la fin du 19ème siècle entre 1890 et 1914. Les universités américaines créent des départements de sociologie politique. > Bryce, Wilson qui ont publié des travaux, « the American Common Rolls » -> tentative de description du système constitutionnel dans son contexte

politique : les concepts La vie politique, dans la Grèce antique de la période classique, qui connaît son apogée au Vè siècle avant notre ère, reprend une conception de l’homme et du monde. Pour les Grecs, l’homme est à la fois le centre du monde et la mesure de toute chose. A ce titre, il doit assumer pleinement, lorsqu’il est citoyen, un rôle politique, promouvoir sa cité (polis) ou son groupe (oikos). La multiplicité des cités, des Etats, des unions (symmachie), fonde l’existence de concepts

l’autre »Sartre « Ainsi la connaissance que nous avons des autres hommes est fort sujette a l’erreur si nous n’en jugeons que par les sentiments que nous avons de nous meme »Malebranche « Le meilleur moyen pour apprendre a se connaître,c’est de chercher a comprendre autrui »andré Gide Rapports avec autrui « le devoir et le bonheur consistent également a vivre pour autrui » « Il (l’homme)abuse a coup sur de saliberté a l’égard de ses semblables »Kant « l’homme est non seulement un animal social,mais