A Quel Courant Philosophique Appartient Epicure

24 → 25). Sophocle (496-406 ACN) : tragédie grecque. - Œdipe-roi, Œdipe à Colonne et Antigone  : trilogie qui raconte la légende d'Œdipe. Œdipe-roi  : œuvre la plus importante : chef d’œuvre de construction d'une intrigue, mise en scène du pouvoir terrifiant des dieux sur le protagoniste, qui cherche à devenir l'acteur de son destin. (résumés pages 26 → 27).Euripide (485-406 ACN) : tragédie grecque

(427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323) 23 Epicure (341-270) 23 Le philosophe grec 24 L’époque romaine 24 Lucrèce (98-56/55) 24 Le stoïcisme : Epictète (50-130) 25 La philosophie médiévale 26 Saint Augustin (354-430) 26 Anselme (1033-1109) 27 Saint Thomas d’Aquin (1225-1274) 27 La modernité

l’homme des autres créatures .Le mot vient du latin humanitas qui désigne l’ensemble des qualités intellectuelles, morales et physiques qui distinguent l’homme des autres créatures dans ce qu’il a de plus accompli. Il désigne aussi un courant de pensée qui a traversé l’Europe de la renaissance (16°S). Au 16°s, à la Renaissance, la France vit sur le modèle culturel italien qui s’inspire lui-même de la redécouverte passionnée de l’Antiquité. Ces réf gréco-romaines sont imitées dans l’Europe entière : architecture

L’auteur commence par remarquer qu’il y a deux types de psychologies : Naturaliste : caractère spécifique A tendance à éliminer la conscience et traite les faits psychologiques comme des choses. L’objet de cette psychologie c’est la conduite des sujets. Construit des lois analogues à celles qui régissent les objets physiques. Tend à expliquer le comportement. C’est un type de style causaliste. Elles mettent en évidence des causes et cherchent à expliquer. Substrats de la vie psychique

ce retour à l'ordre existe une famille d'esprits qui ne sont pas d'accord avec leur siècle, et qui placent très haut l'indépendance de la pensée. On les appelle « libertins ». Le mot appartient d'ailleurs au langage de la polémique. Il veut être injurieux. Et, d'autre part, il est d'une grande confusion car il s'applique aussi bien à certains jeunes débauchés de la noblesse, qui refusent d'adhérer à l'ordre moral, qu'à certains philosophes dont le souci de liberté philosophique s'associe à une profonde

Qu'est ce que la philosophie 1. Apprendre à s'étonner -travail : pourquoi faire quelque chose de pénible pour être heureux ? -alcool, fumer... on aimes les choses mauvaises -le masochisme -religion : on adore un être qu'on ne voit pas -la démocratie : plus de hiérarchie comme chez les animaux, or tout le monde n'a pas les mêmes compétences politiques -pudeur + interdiction de l'inceste -guerre -homosexualité, fétichisme. -perversions « l'homme est le seul être qui boit

tout de même que si elles étaient indubitables, ainsi qu'il a été dit ci-dessus; mais, parce qu'alors je désirais vaquer seulement à la recherche de la vérité, je pensai qu'il fallait que je fisse tout le contraire, et que je rejetasse, comme absolument faux, tout ce en quoi je pourrais imaginer le moindre doute afin de voir s'il ne resterait point, après cela, quelque chose en ma créance, qui fût entièrement indubitable. Ainsi, à cause que nos sens nous trompent quelquefois, je voulus supposer

signifiant "cité". De même, les termes utilisés pour qualifier les régimes politiques (démocratie, aristocratie par exemple) sont d'origine grecque. Les Hellènes ont été les premiers à réfléchir sur le phénomène du pouvoir, sur les rapports entre les groupes sociaux, sur le fonctionnement des institutions. De la sorte, leur influence a été déterminante sur le cours de l'histoire des idées politiques jusqu'à l'ère moderne. Ainsi, les théoriciens du IIIème Reich se vantaient d'avoir réalisé la cité idéale platonicienne

 athée (du grec theos, dieu)  adjectif et nom Qui nie l'existence de Dieu, de toute divinité agnosticisme [agnstisism]  nom masculin Doctrine philosophique qui déclare l'absolu inaccessible à l'esprit humain et professe une complète ignorance touchant la nature intime, l'origine et la destinée des choses adepte (latin adeptus, qui a obtenu)  nom 1. Membre d'un mouvement, d'un groupement demandant un engagement personnel. Adeptes d'une secte. 2. Partisan convaincu d'une doctrine ou de

philosophie est-elle née là-bas et à ce moment-là ? I – Des facteurs favorables A/ La situation géographique d’Athènes Athènes est située au cœur d’un carrefour ce qui permet l’échange, la confrontation d’idées. HERACLITE, penseur présocratique au VIe siècle avant J-C a affirmé « Le conflit est père de toutes choses » B/ La hiérarchie de la société L’esclavagisme est développé à Athènes. Cette hiérarchie permet de dégager du temps pour la réflexion philosophique. C/ La démocratie y est