A Quelle Condition L Art Est Il Miroir De La Réalité

Trente par le pape Paul III * En réaction à la réforme protestante initiée par Martin Luther * Ce dernier défie l’autorité papale : - le salut de l’âme est un libre don de lieu (pas d’autorité de l’Eglise) - les saints = invention de l’Eglise - Traduction de la Bible en Allemand => Réforme protestante 1545 : Le concile de Trente : Réaction des Catholiques face à la réforme protestante. Il lancera la contre-réforme qui a pour but de lutter contre le protestantisme

il suppose toute la splendeur. De même, au début du texte de Baudelaire, la carcasse a l’air « superbe » (v.13), et est présentée dans un cadre bucolique (de nature). Puis, le poète constate la dégradation de la fleur ou de la charogne et dans un dernier temps s’adresse à la femme aimée pour la mettre en garde contre le temps qui passe et faire de l’objet observé le miroir de cette femme destinée, comme tout être, à mourir. Ainsi, le propos semble le même : la femme aimée doit voir sa propre image

surtout au sens moral. C’est le contraire du mal. En droit on l’entend comme ça seulement en droit pénal. Le droit pénal protège certaines valeurs morales. En droit le mot « bien » désigne a priori les choses. Est ce que toutes les choses sont des biens ? Toutes les choses ne sont pas des biens. Le Code civil l’utilise a des multiples reprises, mais sans jamais le définir, sans jamais l’expliquer. Le mot bien n’a pas de définition en droit français. C’est pas forcement un oubli. C’est sans doute une volonté

domaine de l’art du spectacle, je me suis toujours intéressé à la culture, aux cultures à travers les différents arts. Selon moi cette culture empêche l’esprit de se scléroser, d’être obtus, permet de remettre en question en permanence une certaine vision car la culture permet de s’interroger et c’est peut être cette acquisition d’une certaine ouverture d’esprit à travers la culture qui m’a amené à vouloir poursuivre dans le social. A travers l’expérience que j’ai pu acquérir au cours des stages

ARTISTES EN QUETE D’EFFROI : JUSQU’OU VONT T-ILS ? p6 A. Un travail autours du thème de la mort et de la putréfaction B. L’art corporel : une notion d’expérience humaine C. Des mises en scène accentuant cette horreur II. EXPLOITER L’HORREUR : QUELS SONT LES OBJECTIFS ? A- Dénoncer et critiquer la société B- Dévoiler, montrer ce que l’on ne voit pas C- Détourner, trouver un double sens III. LES REACTIONS QUE CET ART HORRIFIQUE SUSCITE A- Un public qui ne le conçoit pas B- Une curiosité malsaine

Indes, voyage qui lui inspirera beaucoup de ses poèmes. Mit sous tutelle judiciaire à son retour, il dû travailler pour vivre : il se fît alors journaliste, critique d'art, et poète. C'est ainsi qu'il publia son recueil, Les Fleurs du mal, en 1857. Ce recueil est composé de six sections dont la première, "Spleen et idéal" évoque l'homme déchiré entre l'aspiration à l'élévation et l'attirance pour la chute, déchirement à l'origine de l'ennui, nommé "spleen". Parmi les nombreux poèmes de cette section

beaux-arts * Au sens étroit : l’art désigne l’ensemble des « beaux-arts » : la peinture, la sculpture, l’architecture, la musique, la danse, la littérature, le cinéma (« 7° art… ») * Progressivement, on entend de plus en plus le mot art comme un synonyme de « bel-art » La partie de la philosophie qui s’intéresse à l’art s’appelle l’esthétique ; mot dérivé du mot grec « aiesthésis » qui signifie sensation : c’est donc la sensation éprouvée par celui qui jouit de l’art (l’amateur d’art) qui

choses car nous sommes interrompue en cours de route, et sans retour vers le point de départ. Ces évènements imprévu peuvent frapper à notre porte à n’importe quel moment et provoque sois un bouleversement sois une occasion d’évolution, car chacun réagit différemment. Cela créé une mise en mouvement, une évolution vers autre chose, d’autres comportements. L’imprévisible a souvent cette image de trouble fête car il vient dérégler nos habitudes, perturber notre rythme, inquiète, nous déstabilise. L’imprévisible

« Bruges-la-Morte », G. RODENBACH 1. Biographie de Georges RODENBACH Georges Rodenbach, né le 16 juillet 1855 à Tournai et décédé le 25 décembre 1898 à Paris, est un poète symboliste et un romancier belge de la fin du XIXe siècle. Il est enterré au cimetière du Père-Lachaise à Paris. Georges Rodenbach est né à Tournai, rue des Augustins (maison disparue). Il a été baptisé à l'église Sainte-Marie Madeleine. Lié, par sa mère, aux familles Baclan et Debonnaire de la ville picarde. Issu d'une

différents. L’objet de la sémio est la signification, la façon dont le sens est produit, dont les significations sont construites. On a besoin d’une unité minimale de sens = signe. * Signes linguistiques * Signes musicaux * Gestes Le sens n’est pas une chose donnée, mais se construit, voire se co-construit. Il existe des procédés pour créer du sens. Comment arrive-t-on à produire cette signification ? Il n’existe pas de sens ad- hoc. La sémiologie s’intéresse au message. C’est un texte (au sens