A Quelle époque A Vécu Molière

SA VIE Jean de La Fontaine est un poète français né à Château-Thierry en 1621 et mort à Paris en 1694. Il est surtout connu pour être l'auteur de ses très célèbres Fables. Sa biographie nous enseigne que destiné au départ à faire une carrière religieuse, il abandonne cette voie et devient finalement avocat au Parlement de Paris. Il fréquente alors un cercle de jeunes poètes de la capitale : les Chevaliers de la Table Ronde. En 1652, à l'âge de 31 ans, il devient maître des Eaux et Forêts du

pour être lu, non pour être vu » (La ville dont le prince est un enfant) « Le théâtre n'est fait que pour être vu » ; voilà comment Molière lui-même tranchait la question que notre sujet tend à poser. Difficile ici de ne pas faire le rapport avec le constat antithétique que dresse Montherlant dans sa préface, tant la tournure est proche et le sens à l'antipode : « Le théâtre est fait pour être lu, non pour être vu ». Comment expliquer alors une telle évolution dans le rapport des deux dramaturges

« Le Malade Imaginaire » de Molière Brieuc d’Aubreby Hawia Madame Yvan Krug 4èmeD Pierre-Antoine Poncelet Sommaire Introduction (Yvan) p3 Biographie de Molière (Yvan) p4 Le résumé (Yvan – Brieuc – Pierre-Antoine) p5 Les personnages (Pierre –Antoine) p8 Les thèmes (Brieuc) p 10 Le genre (Pierre-Antoine – Brieuc (classicisme)) p 12 Les lieux (Yvan) p 14 Le public (Brieuc) p 15 L’extrait (Pierre-Antoine – Brieuc – Yvan) p 16 Conclusion (Brieuc) p 19 2 Bibliographie p 20

de François Ier en 1515 qui, à travers Leonard de Vinci, divulgue ces informations d’idées novatrices. De plus, l’Humanisme est une transition entre le Moyen Age et la Renaissance par le biais de nombreuses découvertes faites à cette époque, comme par exemple Christophe Colomb et sa découverte de l’Amérique, qui entraine l’élargissement des connaissances et des échanges d’idées. A travers ce thème ; nous nous demanderons donc comment l’Homme amorce une réflexion à l’aide de ses écrits sur la

mise en scène d’une action par le biais du jeu des acteurs. L’interprétation est alors différente, dans un livre, le lecteur a besoin d’indications afin de bien cerner le comportement du personnage (aparté, didascalies), alors que sur scène, l’expression faciale et les mimiques du comédien suffisent au spectateur pour le comprendre. Le théâtre est joué à toutes les époques, et commence dans la Grèce ainsi que la Rome antique avec des dramaturges tels qu’Euripide pour la Grèce et Sénèque en Rome.

processus qui les instituent - interroger le statut des cultures communautaires, populaires et du présent I - La culture commune Communiquer vers une cible signifie connaître ses caractéristiques mais aussi sa culture. A) L’antiquité ( -1300 / chute Empire Romain ) La publicité Venus joue avec l’image d’une déesse, Vénus étant la déesse de la beauté et de l’amour, née des eaux, d’où l’utilisation de plans d’eau ou de nuances bleues

Humanisme (1530-1600)  L'humanisme est né en Italie à la Renaissance au XIVème siècle et s'étendit à l'Europe au XVIème siècle.  Les textes de ce mouvement se réfèrent à l'Antiquité en servant de modèle de vie. C'est une vision du monde où tout gravite autour de l'homme.  L'Humanisme va se propager en premier lieu à l'Allemagne, à la Hollande puis enfin à la France. C'est en 1530 que ce mouvement touchera toute l'Europe. C'est surtout grâce au poète Pétrarque et Boccace que l'humanisme prendra

L'humanisme est né en Italie à la Renaissance au XIVème siècle et s'étendit à l'Europe au XVIème siècle. Les textes de ce mouvement se réfèrent à l'Antiquité en servant de modèle de vie. C'est une vision du monde où tout gravite autour de l'homme. L'Humanisme va se propager en premier lieu à l'Allemagne, à la Hollande puis enfin à la France. C'est en 1530 que ce mouvement touchera toute l'Europe. C'est surtout grâce au poète Pétrarque et Boccace que l'humanisme prendra de l'ampleur. L'imprimerie

définir les registres, revoir le genre du portrait. Perspective secondaire : analyser l’image, organiser une sortie au musée Jean Racine à La Ferté-Milon. Le genre épidictique ayant fait l’objet de nombreux textes au XVIIe siècle, il semblerait pertinent de relier cette étude aux représentations de Racine, bustes et portraits, que la classe pourra voir lors de la visite à La Ferté-Milon. Cette séquence pourra être intégrée dans une progression pédagogique après avoir étudié la tragédie racinienne par le

 Les faits se déroulent à Paris, dans les années 70. A cette époque, mon prof d'espagnol, appelons-le Pablo ça sera plus commode pour le récit, était étudiant à la Sorbonne. Il avait quitté son Espagne natale avec l'espoir de trouver un poste d'enseignant en France, une fois ses études terminées. Son français était presque excellent, même s'il n'arrivait pas à se départir de son fort accent andalou. Pour financer ses études, il travaillait comme pion dans un lycée parisien. C'est dans ce lycée