A Quelles Conditions La Justice Peut Elle Etre Sans Passion

DESIR - La passion vient du latin « pati » qui a fait le verbe « pâtir » ou « compatir », ce qui évoque la souffrance, c’est souffrir, supporter ou être passif. La passion est le contraire de l’action. Au sens classique, la passion désigne tous les états affectifs qui sont subit par l’âme (on ne choisit pas), principalement du fait de son lien avec le corps. Les passions ont leurs sources dans le corps (dans les pulsions...) et c’est pour cela qu’elles ont été rejetées par la religion, l’ascétisme

mécanismes comme la sauvegarde des biens des riches et la protection des libertés des pauvres, à une véritable anthropologie de l’espèce humaine. Avec l’entrée de l’homme en société, un nouvel ordre social, comprenant des conventions et ainsi de nouveaux droits, se constitue : « Ce que l’homme perd par le contrat social, c’est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu’il peut atteindre ; ce qu’il gagne, c’est la liberté civile et la propriété de ce qu’il possède » (Contrat

injustices. Problématique : Est-ce que certaines inégalités sont justes ? Si oui, comment le justifier ? I) Par définition, une inégalité est injuste. II) Cependant, certaines conceptions de la justice et de la société justifient des inégalités. I) Les inégalités sont révoltantes, on ne peut les rendre juste. Malgré l’égalité des droits que prône la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, rien n’empêche l’exclusion, la précarité et la misère de nos sociétés. Le retour

diversifiée. Ce pourquoi il n’y a pas de « journée type ». Néanmoins, Maître Gorin se chargeait chaque jour de m’expliquer quelques principes du métier. 5. Mes activités au sein de l’entreprise Lundi 14 février : Maître Gorin me présente le cabinet et son organisation, les personnes y travaillant et le programme de la semaine. Après quoi, il m’a présenter plusieurs dossier déjà traiter pour me familiariser avec les Procédures, et a bien insister sur le fait que

convainquant. A. Forces du discours. Ligne 1 : «  ô jeunesse, jeunesse ! » apostrophe, répétition du mot jeunesse . Zola interpelle la jeunesse. Ligne 1 : « je t’en supplie ». Zola implore, accentue sa demande après l’apostrophe. Ligne 8-9 : «  tu dois » : exprime l’obligation. Ligne 9-10 : « «  nous ne demandons que ». Nous demandons en revient à je t’en supplie, Zola attend beaucoup de la jeunesse. Ligne 16 : «  si nous savons que tu continues » le mot si conditionne la jeunesse à suivre le

Le Cid, Corneille, 1637 Genre : tragi-comédie en cinq actes comprenant de cinq à huit scènes. Personnages : • DON FERNAND, premier roi de Castille • DONNA URAQUE, infante de Castille • DON DIEGUE, père de don Rodrigue • DON GOMES, comte de Gormas, père de Chimène • DON RODRIGUE, amant de Chimène • DON SANCHE, amoureux de Chimène • DON ARIAS, gentilhomme castillan • DON ALONSE, gentilhomme castillan • CHIMENE, fille de don Gomès • LEONOR, gouvernante de l’infante • ELVIRE, gouvernante

sujetdebac.fr 1er SUJET : Peut-on désirer sans souffrir ? ¤ Analyse des termes du sujet PEUT : le verbe « pouvoir » ne porte pas ici sur la légitimité mais bien sur la possibilité d’un désir n’entraînant aucune souffrance. ON : il est clairement question de l’homme ici, car l’animal ne connaît pas de désirs au sens où nous l’entendons ici, mais des besoins. DESIRER : le sujet nous place dans le domaine de la passion, car c’est le moteur principal de la condition humaine. Le désir est insatiable

de Delphes « connais-toi toi-même ». Ça veut dire pour les grecs se connaitre en tant qu’être humain :· Par rapport aux dieux · Par rapport à son propre environnement (l’homme ne peut pas être heureux s’il ne connait pas sa place dans l’ordre des choses)Se connaitre en tant qu’individus · Ses gouts· Ses forces et faiblesses Il faut donc se connaitre pour être heureux.Le point de départ de la connaissance de soi, c’est bien la conscience de soiConscience  : ·

MODERNES ET CONTEMPORAINS I- La philosophie politique classique (de la Renaissance aux Lumières) : 1) Morale et politique : a- Qu’est-ce-que la politique ? * La morale : C’est un ensemble de règles et de mœurs considérées comme bonnes et devant être appliquées en société ; c’est donc le principe philosophique de discernement du bien et du mal. La morale répond à une exigence personnelle et individuelle avant tout : orienter son comportement selon les normes (naturelles ou conventionnelles)

la philosophie ? Le cliché sur la philosophie : une discussion de bistrot où chacun donne sa réflexion personnelle sur la vie et ses éléments alors que la philosophie est une discipline rigoureuse, rationnel qui ne requière aucun don particulier à avoir. C’est un travail, une étude, un outil intellectuel concret, une pratique dont le but est de développé l’autonomie de la pensée, penser librement et le mieux possible par soi-même. En Belgique, aucun pré-requis dans l’enseignement secondaire