A Quelles Conditions La Justice Peut Elle Etre Sans Passion

Rousseau in L’Emile, ou de l’éducation, CITATIONS sur le thème du MAL (Références : numéros des pages (p. 51 à 96, édition GF n°1448), certaines références sont ici commentées pour vous en éclairer le sens. « Quoique j’aie souvent éprouvé de plus grands MAUX » je n’ai jamais eu une vie aussi pénible qu’en ces temps de doute. Je n’ai trouvé aucune certitude sur les causes de mon être et les règles de mes devoirs. (53) Embarrassé par cette Eglise qui décide de tout : le rejet de quelques décisions

je crois au père noël) alors que la foi c’est de croire a une idée religieuse (ex : je crois en la résurrection du Christ. La vérité et la certitude : Le rapprochement entre la vérité et la certitude est qu’il n’y a aucune certitude sans vérité et que la certitude est un critère de vérité. Cependant, ce qui les différentie, est que la vérité c’est le caractère de ce qui est vrai. Un jugement ou lorsque ce qu’il énonce est conforme à la réalité ou lorsqu’il correspond aux exigences de la raison

toutes les choses que l'homme peut savoir tant pour la conduite de sa vie que pour la conservation de sa santé et l’invention de tous les arts ; et qu’afin que cette connaissance soit telle, il est nécessaire qu’elle soit déduite des premières causes, en sorte que pour étudier à l'acquérir, ce qui se nomme proprement philosopher, il faut commencer par la recherche de ces premières causes, c'est-à-dire des principes; et que ces principes doivent avoir deux conditions : l'une, qu'ils soient si clairs

morale et politique: « peut-on désobéir aux lois ? » 1 On peut d’abord partir d’une définition très générale du mot de « droit » : le droit c’est la latitude de liberté que vous laisse la loi à l’intérieur d’une société gouvernée par un Etat ; le droit limite nos libertés afin qu’elles ne se détruisent pas l’une l’autre (sous-entendu : la liberté sans limite mène au chaos ; homme = non naturellement sociable, etc.). Fonction : ordre social. Nécessité sociale. Le droit à travers la loi permet

Mieux vivre avec la philosophie Philosophie des émotions Les sages nous aident à en faire bon usage Jean Frère Vivre sereinement ses émotions : la voie des philosophes Où situer la joie de vivre ? Comment donner un sens plus juste à nos mille émotions, désirs, passions ? Pour avancer sur ce chemin, laissez-vous emporter par le tourbillon des turpitudes affectives mis en scène par les héros tragiques puis analysé par les philosophes de l’Antiquité. Partez sur les traces de la colère d’Achille

Dieux et passion amoureuse dans l’Hippolyte d’Euripide. Euripide a écrit environ 90 pièces de théâtre. 19 tragédies sont parvenues jusqu’à nous, dont Hippolyte écrite en 428 av. J.-C. Cette pièce est une tragédie prenant sa source dans la mythologie grecque. En effet Euripide nous raconte le destin d’Hippolyte, de Thésée son père, et de Phèdre la femme de ce dernier v1403 « Tous trois elle nous a perdu, je le vois. » expire Hippolyte dans ses derniers mots avant de rejoindre Hadès. Nous avons alors

1754, et publié en 1755, quand Rousseau a 43 ans, le Discours sur les fondements et l’origine de l’inégalité suit chronologiquement le Discours sur les sciences et les arts qui reçut le prix de l’Académie de Dijon en 1752. Le second discours n’est pas primé, mais Rousseau le savait, le concours n’était qu’un prétexte pour détailler ses thèses du premier discours et de répondre aux objections qu’il a suscitées. Lors de ce concours, il s’agissait de répondre à la question « quelle est la source de l’inégalité

Tablettes Questions, difficultés, problemes : → question : recherches s'appliquant à un domaine de connaissances, indiquant une difficulté théorique ou pratique et mis en interrogation. « Une question est une recherche qui s'efforce de connaître l'étant selon son existance et son essence. » HEIDEGGER . → difficulté : → problème : question fondamentale, difficulté théorique dont la solution est incertaine. « ce sont […] ces questions, qui laissent une partie de la proposition en blanc,

L'éthique du sport et les valeurs communes qui doivent étre vécues dans le sport et ailleurs INTRODUCTION CHAPITRE 1 : Le souci de la santé et de la sécurité CHAPITRE 2 : Le sport et le souci du développement personnel harmonieux CHAPITRE 3 : Le sport et la formation du caractère CHAPITRE 4 : Le sport et l'esprit de camaraderie CHAPITRE 5 : Le sport, la paix, l'intégration sociale, la rencontre des autres CHAPITRE 6 : La justice et la justice sociale dans et par le sport 4 EME PARTIE: L'éthique

Sujet 1 : La nature de l’homme nous conduit-elle à la guerre ou à la paix ? - les mots-clés : le mot « nature » est polysémique, et l'exploitation de ce champ sémantique nuancera et enrichira les arguments. Rappelons que le mot « nature » peut désigner l'ensemble des caractères qui définissent un être ou une chose (ce qui est inné, spontané, par opposition à ce qui est acquis). Le mot « nature » recouvre aussi, bien entendu, l'ensemble des choses perçues, visibles, en tant que milieu où vit l'homme