A Quoi Bon Vivre

La vie a-t-elle un sens ?  L’homme est continuellement en quête de sens, de signification. Il cherche par tous les moyens à expliquer ce qui se passe autour de lui et en lui, afin de ne pas vivre dans l’absurde. Car vivre sans donner de sens aux choses et à la vie est source de désespoir, de cynisme, de nihilisme. Dans l’incapacité de justifier la vie, nous serions amenés à nier tout fondement aux valeurs morales, tout sens à l’existence. Ce serait alors le chaos dans le monde. Il convient

désobéir) Le problème: si la nécessité s'enracine dans le besoin et si le droit s'enracine dans la personne, le travail serait à la fois une nécessité et un droit. Mais la nécessité implique la contrainte et le droit l'exercice d'une liberté. N'est-on pas dans la contradiction et l'embarras? Pour lever la contradiction vous pourriez peut-être utiliser le temps: =>La travail a longtemps été une nécessité =>Est-il devenu un droit? Étonnez-vous! si nécessité = qui ne peut pas ne pas être et droit

pour vivre en société ? « Les hommes errants jusqu'ici dans les bois, (…) se rapprochent lentement, se réunissent en divers troupes, et forment enfin dans chaque contrée une nation particulière, unie de mœurs et de caractères (…). », c'est ainsi que Rousseau décrit les premières sociétés dans le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. Le sujet nous invite à nous demander ce que représente la société pour l'homme, lui est-elle essentielle : vivre en société

Le fait de vivre et indéfiniement dur quand on est seul. C'est quand on se rend compte à quel point notre solitude est extrême, qu'on regrette d'avoir mené cette vie.Des fois on pense qu'on devrait en finir maintenant, mais le fait d'en finir se voit egoïste pour les gens qui vous aiment. Malgré tout, ces gens qui vous aiment ne font ou ne peuvent pas vous aider, à prendre un nouvel essort dans la vie. C'est à vous de vous débrouiller pour être heureux. C'est à ce moment là, dans cette période d'éssai

« En 2011, à quoi rêvent les Suisses ? » Le dessinateur Wazem a illustré le bonheur helvétique dans un article publié dans l’Hebdo le 22 décembre 2010. Ce dessin symbolise le bonheur des suisses et leur idéal de vie. On y voit un monsieur vêtu d’un pantalon simple, trop court avec un pullover large qui ressemble à un haut de pyjama. Ce citoyen suisse porte des pantoufles pour se sentir totalement à son aise. Assis confortablement sur un large fauteuil, au milieu se son salon sur un petit tapis

parle à une feuille, je n’ai certainement personne à qui me confier. Si je te parle c'est pour te confier tout ce que j'ai sur le cœur, aujourd'hui comme d'habitude je me lève et j’ai du pain sec dans mon assiette. Non , je ne suis pas né dans une famille de Bourgeois bien au contraire , moi c'est ni Jean- Charles ni Christian mais Laouni Mouhid. Mon père est ouvrier, on gagne limite de quoi vivre. Ma mère parfois fait quelques ménages par ci par là. On est une grande famille, on est 7 à la maison

sujet de philosophie et d autre sujetIl n'y a ABSOLUMENT aucun frais d'adhésion pour un compte gratuit sur Etudier.com. Nous vous prions tout simplement de faire don d'un document pour le sitetrouvera-t-il jam a is. Le scepticistrouvera-t-il jam a is. Le scepticis m e grec est radical : il réclam e l’ab olition de to utes croyances. Pour bon nom b re de philosophes f a vorables au scepticism e, ce projet n’est pas viable. Comm ent vivre en effet sans rien croire ? De plus, le

chance, c’est l’envisager comme contingence, c’est-à-dire comme étant le résultat involontaire de circonstances extérieures à notre volonté, comme une bonne surprise qui nous arrive de manière imprévisible, de manière peut-être inexplicable ou accidentelle, mais sans que la vie heureuse ne soit en notre pouvoir. Ainsi, le malchanceux à qui il n’arrive que des ennuis, semble avoir bien de la peine à vivre heureux. Etymologiquement, le hasard renvoie à l’arabe «  az-zarh  » qui signifie «  jeu de dés  »

pouvons guère faire l’économie d’une réflexion sur ce qui est désirable, sur la société où il ferait bon vivre : une société dite policée. Mais si l’on demande ce qu’est qu’une société policée, on saura qu’elle appelle la mise en oeuvre d’une construction politique qui rende possible la paix et la tranquillité, mais aussi le déploiement d’une vie sociale qui favorise la politesse et les bonnes moeurs, et puisse affronter les désordres et les maux de toute sorte avec intelligence et humanité.

visant à cette expression nous dit internet, telle est la définition de l’art. Dès la création de l’homme sur terre, l’art est apparu. Les hommes préhistoriques pratiquaient déjà une certaine forme d’art dans leur caverne en dessinant des peintures sur les murs. C’est en 1950 que Fernando Pessoa nous dit : « La littérature, comme toute forme d'art, est l'aveu que la vie ne suffit pas ». De ce fait, nous pouvons nous poser quelques questions à propos de l’art et du sens qu’il peut donner à la vie