A Quoi Bon Vivre

Fille: J'ai une question à te poser. Garçon: oui? Fille: Ah combien de pour cent tu m'aimes? Garçon: Tu sais .. Je t'aime plus que tout dans ce monde. Fille: Oui Garçon: Pourquoi tu me demandes ca?? Fille: * silence * Garçon: Est-ce qu'il y a un truc qui ne vas pas ? Fille: Rien du tout . Combien tu tiens à moi? Garçon: Je voudrais te donner le monde en un battement de cœur si je pouvais. Fille: tu ferais ca? Garçon: Ouais, bien sûr je le ferais. * l'air inquiet* y-a-t-il quelque chose qui

Intro 1. Un fait d’aujourd’hui= liberté…vote, droit de la femme, 2. C’est quoi exactement être libre? Ce n’est pas simplement aussi avoir des droits…c’est 3. D’être capable de prendre des décisions par soi-même. 4. …autonome…capacité de décidé sans se référé aux autres 5. Ex : 18 ans… appartement= faire des règles…gens se soumet à tes règles. 6. Permet de t’identifier par rapport aux autres 7. Est-ce que l’homme est vraiment libre même s’il doit se soumettre aux mêmes droits que les autres…

Si l'amour se limitait seulement à ça la vie serait tellement plus simple. L'amour je pense que chacun en a sa conception. C'est comme certaines personnes de l'art moderne très "mode", c'est conceptuel. On dit que l'homme est un animale social. Pour moi l'amour comme la drogue le dé-sociabilise, le rendant donc inutile a notre société. L'amour est-il humain finalement ? L'amour déshumaniserait-il ? Rimbault disait "l'amour est à réinventer" Mais c'est quoi l'amour ? Ben comme c'est conceptuel

Je suis belle, ô mortels ! comme un rêve de pierre Et mon sein, où chacun s'est meurtri tour à tour, Est fait pour inspirer au poète un amour Éternel et muet ainsi que la matière. Je trône dans l'azur comme un sphinx incompris ; J'unis un cœur de neige à la blancheur des cygnes ; Je hais le mouvement qui déplace les lignes, Et jamais je ne pleure et jamais je ne ris. Les poètes, devant mes grandes attitudes, Que j'ai l'air d'emprunter aux plus fiers monuments, Consumeront

Faut-il légaliser l’euthanasie ? (2006) « Qu’il reprenne goût à la vie », voilà ce que répondit Monsieur le Président Chirac lorsque Vincent Humbert, un jeune tétraplégique, lui demanda le droit de mourir en décembre 2002. En dépit de ce refus du président, Marie Humbert, la mère du jeune homme, le délivra finalement de ses souffrances et de son malaise avec l’aide de son médecin, le Docteur Chaussoy, le 26 septembre 2003. Ils furent instantanément arrêtés pour tentative de meurtre et meurtre

et 97 (folio) Introduction Dans la littérature et notamment dans celle du XIXe siècle, les personnages en proie au « mal de vivre » sont nombreux. Dans cet extrait du chapitre 9 de la première partie d’Emma Bovary, célèbre roman de Flaubert, l’héroïne qui avait déjà connu le désenchantement dès le début de son mariage mais qui « a touché son rêve » au cours du bal à la Vaubyessard retombe dans un état d’abattement encore plus grand. Ainsi ce passage est-il placé sous le signe de l’enfermement

Kluckholn. Mais un homme de culture est également un homme qui a des valeurs morales et qui est capable de parler de différents domaines tel que l'art, l'histoire, la philosophie, etc selon sa propre civilisation. La culture est toujours le résultat d’un effort de l’homme, qui transforme la nature pour produire lui-même quelque chose. On considère que la culture est opposé à la nature. Ces définitions nous pousse à nous demander si l'Homme peut vivre sans culture. Est-il possible que l'humanité existe en

expressions qui évoquent la liberté « Leur vouloir et franc arbitre »(L2), « quand bon leur semblait »(L2-3), « quand le désir leur venait »(L3-4), « nul ne les forçait »(L4), « Fais ce que tu voudras »(L7), « les gens libres »(L8), « Grâce à cette liberté »(L16) 2) Analysez précisément la devise de Thélème. Comment est elle mise en valeur ? En quoi peut elle rappeler un "commandement" religieux ou civil ? En quoi s'en détache-t-elle ? Dans cet extrait de Gargantua, de François Rabelais, l'auteur

Introduction générale à la Généalogie de la morale Ce texte est un des tout derniers textes de Nietzsche, publiée en 1887 Elle suit, complète et éclaire Par-delà bien et mal, et prétend être un texte polémique (pamphlet). Cet ouvrage présente une étonnante particularité formelle : c’est le seul, avec l’étude sur La naissance de la Tragédie, à être construit sur le mode dissertatoire. Contrairement aux aphorismes, aux paraboles, aux réflexions et maximes, nous avons trois « dissertations » successives

de la fiction, cependant la fiction est totalement nécessaire et utile dans la littérature. Ainsi, nous nous demandons en quoi est-ce qu’un roman de genre fiction est essentiel ? En quoi est-ce qu’un roman peut nous sembler utile sans nécessairement inclure de la fiction ? Dans un premier temps, nous analyserons les points positifs de vivre deux vies à la fois en lisant un roman de fiction et comment on s’identifient aux personnages. Dans un deuxième temps, nous examinerons les conséquences