A Théophile Gautier De Theodore De Banville

Printemps et enfin l’Eté. A chaque saison correspondent des sentiments particuliers évoqués la plupart du temps à travers la description de la nature qui est au cœur du lyrisme par ses manifestations et représentations (le brouillard pour l’automne par exemple). Les saisons nous informent des années qui passent, du temps qui s'écoule. J’ai choisi des poèmes de trois auteurs de la même époque, le XIXe siècle. Il s'agit de Guillaume Apollinaire, Théodore de Banville et Théophile Gautier. Ce sont des écrivains

Théophile Gautier, l'un des plus fervents défenseurs du romantisme devient le chef de file d'un nouvel esprit poétique : le Parnasse. Ce dernier refuse les épanchements sentimentaux et n'a que le souci exclusif de la forme. Les tenants de l'Art pour l'art préconisent une poésie d'où le poète est absent. Ils se détournent des luttes politiques de leur époque, et se tournent vers la Grèce et la Rome antiques, l'Orient, l'Espagne des Conquistadores... Le Parnasse vient du nom d'un mont de la Grèce

« Mai »de Guillaume Apollinaire « Le printemps » de Théodore de Banville « Premier sourire du printemps » de Théophile Gautier L'été : « l'été » de Théodore de Banville L'automne : « Automne » de Guillaume Apollinaire « L'automne » de Théodore de Banville « Ce que disent les hirondelles » de Théophile Gautier L'hiver : « L'hiver » de Agrippa d'Aubigné « L'hiver » de Théodore de Banville « Fantaisies d'hiver » de Théophile Gautier Les textes qui vont être présentés dans cette anthologie

 Le parnasse Comme la plupart des mouvements littéraires qui naissent au XIXe siècle, le Parnasse cherche avant tout à se démarquer, à refouler les excès de la plume romantique. Cet élan littéraire est fondé par Leconte de Lisle puis relayé par des poètes plus jeunes, lesquels créent le mouvement du Parnasse contemporain, organisé autour de trois recueils : le premier en 1866 marque la naissance du Parnasse, le second en 1871, et le dernier en 1876, qui constitue la fin du Parnasse contemporain

Victor Hugo (1802-1885) 2) Théodore de Banville (1823-1891) 3) Alfred Du Musset (1810-1857) 4) Théophile Gautier (1811-1872) 5) Paul Verlaine (1844-1896) 6) Charles Baudelaire (1821-1867) 7) Léon Pamphile Le May (1837-1918) III/. Les œuvres : 1) Claire de lune, de Victor Hugo- Les Orientales. 2) La lune, de Théodore de Banville. 3) Ballade à la lune, d’Alfred De Musset. 4) La Lune, de Théophile Gautier. 5) Claire de lune, de Paul

Présentation orale de l’analyse d’un poème. Biobibliographie de Théodore de Banville : Théodore de Banville est un poète français né le 14 mars 1823 à Moulins, dans l'Allier, mort le 13 mars 1891, à Paris, à son domicile rue de l'Éperon et qui est enterré au cimetière du Montparnasse. Il fut un des chefs de file de l'école parnassienne. Banville professait un amour exclusif de la beauté et s’opposait à la fois à la poésie réaliste et aux épanchements romantiques, face auxquels il affirmait

Théophile Gautier, né à Tarbes le 30 août 18111 et mort à Neuilly-sur-Seine le 23 octobre 1872, est un poète, romancier et critique d'art français. Né à Tarbes, Théophile Gautier est cependant parisien dès sa première enfance. Il fait la connaissance du futur Nerval au Collège Charlemagne et s'intéresse très jeune à la poésie. En 1829 il rencontre Victor Hugo qu'il reconnaît pour son maître et participe activement au mouvement romantique comme lors de la fameuse bataille d'Hernani, le 25 février

poètes en rapport à Rimbaud Théodore de Banville : Étienne Jean Baptiste Claude Théodore Faullain de Banville, né le 14 mars 1823 à Moulins (Allier) et mort le 13 mars 1891 à Paris, est un poète, dramaturge et critique français. Célèbre pour les Odes funambulesques et les Exilés, il est surnommé « le poète du bonheur ». Ami de Victor Hugo, de Charles Baudelaire et de Théophile Gautier, il est considéré dès son vivant comme l’un des plus éminents poètes de son époque. Il a notamment découvert

POESIE FORMALISTE : L'ART POUR L'ART ET LE PARNASSE CONTEMPORAIN Contre cette uniformisation triomphale que l'Ecole contribue à ancrer dans les consciences, une part importante des artistes se trouve tout à fait isolée, et pour la première fois sans la fonction de représenter ou d'éclairer la classe dominante et ses aspirations. Leur solitude même les entraîne à chercher une définition de l'Art pour l'Art (caractéristique du mouvement parnassien). Contre le conformisme, contre l'engagement politique

L'ART POUR L'ART ET LE PARNASSE CONTEMPORAIN Contre cette uniformisation triomphale que l'Ecole contribue à ancrer dans les consciences, une part importante des artistes se trouve tout à fait isolée, et pour la première fois sans la fonction de représenter ou d'éclairer la classe dominante et ses aspirations. Leur solitude même les entraîne à chercher une définition de l'Art pour l'Art (caractéristique du mouvement parnassien). Contre le conformisme, contre l'engagement politique