Ab Poesie

qui vient ton bras d'immoler mon amant !/ Rome qui t'a vu naître, et que ton cœur adore ! » (Racine, Horace) → L’ÉPIPHORE : Répétition d’un mot ou d’un groupe de mots en fin de phrase, ex : « Musique de l’eau/ Attirance de l’eau » (courant en poésie) → LA RÉPÉTITION : Un même mot est répété plusieurs fois dans le texte, mais les mots répétés sont séparés dans la phrase ou dans le texte : « La terre était grise, le blé était gris, le ciel était gris »(Giono) → LE PARALÉLISME : Consiste à

évolutions verbales de la réalité phonique -- dans la mesure de ce qui est possible. Le recueil ALCOOLS d'Apollinaire est un bouleversement culturel pour plusieurs raisons, par exemple du fait que Guillaume Apollinaire renonce aux critères figés de la poésie classique en traitant de « muet » l' e muet dans un environnement de voyelles (sinon, le vers 2 en haut serait un décasyllabe et non un octosyllabe). Oublions donc pour l'instant l'image de l'écrit en nous fiant à l'image phonique de la réalité linguistique

A - B B' - A' ou ABBA. Le chiasme établit une vision synthétique, souligne l'union de deux réalités (AB) ou au contraire renforce une opposition (AA' < - > BB') Courante, l’ellipse renforce souvent le sens de l'énoncé qui exprime une rupture. Deux termes de sens contraire à l'intérieur du même groupe (assez rare), c’est l’oxymore : elle crée une nouvelle réalité : c'est le propre de la poésie La rupture de construction »» l'anacoluthe met en évidence un conflit qui peut être au centre de l'oeuvre

montrer ce que la question a permis d’éclairer dans le corpus, en rapport avec l’objet d’étude. Elle ouvre éventuellement sur le sujet d’écriture choisi. II. Présentation dissertation *Introduction : poser le sujet Définition de la poésie : La poésie c'est ce qu'on imagine, ce qu'on désire et ce qui arrive, souvent. C'est un art littéraire très ancien qui joue essentiellement sur les sons, les rythmes ou les images. Elle est écrite en vers ou en prose Problématique Plan I. oui

POESIE MODERNISEE Lectures Analytiques :  Thème du voyage Du Bellay, Antiquités de Rome « Nouveau venu, qui chercher Rome… » (p. 247) Baudelaire, Les Fleurs du mal La chevelure (p. 324-325) Segalen, Stèles Conseils au bon voyageur (p. 327) Saint-John Perse, Verts Rappels : En Poésie, on ne parle pas de vers, ni de ligne

pas non plus en reste. Au XIIe siècle existaient des traditions déjà bien établies: savantes d’une part (comme le chant liturgique par exemple), et populaires d’autre part (comme les fêtes de mai). Puis petit à petit apparurent les influences de la poésie exotique, dont est empreinte celle de Guillaume IX[3]. Ce qui est certain, c’est que le duc d’Aquitaine, ce grand seigneur souvent désigné comme un « personnage carrefour », a pu profiter du rayonnement de Poitiers, cité au foisonnement intellectuel

l’éternelle minorité de la femme ? Raisons religieuses ? Raisons humaines, la femme pouvant être un obstacle à la conquête du héros. L’abandon des femmes est le mieux raconté par des hommes, jamais de retrouvailles Avant de comprendre ce qui fonde dans la poésie antique l’esthétique de la lamentation amoureuse il faut d’abord voir ce qui crée cette lamentation 213 vers sont consacrés au lamento d’Ariane. Catulle 64 Douleur de Phyllis Les amours de Didon et d’Enée créées par Virgile, dvpés du I à IV et prolongés

l'œuvre de l'exégète et théologien Cornelius a Lapide PREMIERE PARTIE : CORNELIUS A LAPIDE ET LE RENOUVEAU DU SPIRITUALISME ERASMIEN. 53 La culture gréco-latine dans l'œuvre de l'exégète et théologien Cornelius a Lapide CHAPITRE I POESIE PROFANE ET EXEGESE BIBLIQUE. 1) La sagesse païenne de Cornelius a Lapide Du monde de la Bible à celui des auteurs profanes, Corneille de La Pierre - à la suite de ses aînés, mais avec moins de scrupules - tisse tout un réseau d’interférences.

1 : ses visions, c’est-à-dire ses percées poétiques, laissent Rimbaud insatisfait. Vers 2 : bilan également désenchanté des voyages (pluriel de « villes ») effectués, et peut-être aussi des préoccupations musicales et auditives de la poésie de Verlaine, qui affectionnait le mot « rumeur ». Vers 3 : Rimbaud croit maintenant qu’il a eu tort de s’ârreter à de tels centres d’intérêt, il les considère comme des freins dans sa marche au bonheur, des « arrêts de la vie ».

XIIIe siècles. Huit siècles nous séparent des cathares et des troubadours. Il y a huit siècles aussi que la poésie des troubadours et son langage prennent la forme et le fond dans lesquels les amoureux d'aujourd'hui pourraient s'exprimer encore. Est-il possible de trouver une influence du catharisme sur la poésie des troubadours? Impressionnée par la comparabilité apparente entre la poésie des troubadours et la religion des cathares, qui toutes les deux développent une pensée nouvelle, une nouvelle