Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire

Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IV e croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras

Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IVe croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras

forte entre accepter l’ordre politique, car pour elles, Dieu est a l’origine du pouvoir. Dans de nombreux pays arabes, ne pas respecter le souverain, c’est ne pas respecter Dieu (Ex : Maroc). Cette conception n’est pas celle des chrétiens. En effet, saint Thomas D’Aquin : « tous pouvoirs vient de Dieu, mais par l’intermédiaire du peuple ». Cela signifie que le pouvoir est une essence divine, et que le pouvoir est nécessaire. Il doit refléter la volonté de Dieu, mais il est aménagé par la volonté des

ingénuiles. 2 – La précaire Étymologiquement c’est une dmde qu’une personne adresse a un évêque ou abbaye pour obtenir la concession d’une terre. Puis par la suite, cela va désigner la tenure concédée. Cette concession se fait à partir des biens écclé. a – Les formes de la concession Un homme libre qui veut obtenir les concessions précaires va faire une dmde auprès d’un évêque ou abbaye, une précaria ou il dmde a ce que lui soit concéder une portion du patrimoine écclé, pour en jouir la cultiver

Charlemagne auprès des comtes. C'est l'idée d'un pouvoir immédiat, de contrôle directe. Ces derniers sous Charlemagne furent très efficace et ont vite disparu après Charlemagne. -Lien de fidélité direct reppose sur un sermant prété sur les écritures saintes. Derrière la contrainte politique il y a une contrainte spirituelle. Le sermant de fidélité est ce qui caractérisera le lien féodaux vassalique. Il accélèrera la médiatisation du pouvoir politique. De plus en plus en plus d'intermédiaire de créeront

Guédon QCM Histoire de l’art, David Thomisse Comprendre le protestantisme, Geoffroy de Turckheim Petite histoire de la Chine, Xavier Walter Jean-Paul Roig Citations historiques expliquées Des origines à nos jours Éditions Eyrolles 61, Bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Mise en pages : Istria Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette

carolingiennes. Cette mutatio regni (changement dynastique) se fait au 7e siècle, au moment où le royaume des francs est placée sous la menace d'une autre vague d'invasion qui vient du sud, par les invasions arabes a placer dans le cadre d'une guerre sainte. En 732, Charles Martel arrête les arabes à Poitiers, Charles Martel est maire du palais du royaume d'Austrasie, et il apparaît alors comme le sauveur de la chrétienté. Son fils va tirer bénéfice : c'est Pépin le Bref. 2) La dynastie carolingienne

Question obligatoire La chrétienté médiévale Mise en œuvre La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant appui sur deux études : – un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…), replacé dans son contexte historique; – un exemple au choix pour éclairer les dimensions de la christianisation en Europe (évangélisation, intégration, exclusion, répression…). Question obligatoire On traite une question au choix

religieuse de la science du droit lui a conféré un prestige considérable et durable. Ulpien, et les Romains en général, plaçaient très haut la science des jurisconsultes, parmi les sources du droit. Ulpien disait : « C’est une chose extrèmement sainte que la science du droit civil, et son prix ne doit pas être estimé par une somme d’argent »[17]. Il définissait, nous l’avons vu, la science du droit, la iurisprudentia : «  La iurisprudentia est la connaissance des choses divines

se développent et qui permettent notamment l’afflux des métaux précieux du Nouveau Monde dans la péninsule Ibérique. non d’une île « car il s’étend sur une très grande longueur de côtes ». Cette idée est reprise en 1507 par un éditeur installé à Saint-Dié, Martin Walseemüller qui propose de baptiser le « quatrième continent » du nom du navigateur « subtil » qui a vraiment pris la mesure de l’immensité du territoire. Les grandes découvertes L’humanisme symbolise d’abord l’ouverture de nouveaux horizons