Abd al Malik

Gaule, le sou d'or est complété, puis remplacé par une pièce d'argent, le denier, du nom de l'ancienne monnaie romaine d'argent. Douze deniers font un sou. Les pièces sont produites un peu partout et revêtent de multiples aspects. En 692, le calife Abd al-Malik de Damas introduit le dinar d'or dans le monde musulman. Il s'imposera comme la monnaie de référence dans toute la Méditerranée et même au-delà pendant des siècles. Les réformes monétaires byzantines et arabes, le succès des monnaies anglo-frisonnes

678-717 : l’Islam essaye de prendre Constantinople mais c’est un échec. En 750, la victoire d’Akroïnon va garantir la puissance byzantine en Asie Mineur et la conquête de l’Islam s’arrête là. Mais reste le problème bulgare et la mort du calife Harun Al Rashid en 809 va relâcher la pression arabe sur Byzance. Phase offensive dès la moitié du 9e et surtout le 10e siècle : 1225 c’est l’extension maximale du territoire avant la retomber de la fin du 11e siècle, les Byzantins reconquirent jusqu’à Antioche

continent noir. Muhammad XI, en effet, fait appel à Sébastien, roi du Portugal, pour reconquérir le trône dont il vient d'être chassé par son oncle Abd al-Malik. En vain, le sultan déchu sera vaincu à Ksar el-Kébir. Mais avec la présence à ses c ôtés de troupes portugaises, c'est l'Europe qui prend pied en Afrique car le nouveau sultan Moulay Ahmad al-Mansour enrôle aussitôt les mercenaires battus pour reprendre à son compte le projet de son prédécesseur. Et cette fois l'empire Songhaï, écrasé par

pendant environ 350 ans, jusqu'au déclin du solidus. Le dinar, ainsi qu'une pièce d'argent nommée dirham, étaient à l'origine fabriqués par les persans. Les califats du monde Islamique adoptèrent ces monnaies, jusqu'à la réforme du calife omeyyade Abd al-Malik (685–705), qui marqua la naissance « officielle » du dinar. Les nouvelles pièces ne comportaient plus d'illustrations mais des références à Allah, et contenaient un rapport fixe or-argent. Avec l'ascension de la puissance islamique, le dinar s'est

commencé la commercialisation des produits alternatifs dites « produits islamiques » ce démarrage a été marquer par plusieurs dysfonctionnement, jusqu‟à nos jours les résultats enregistrés sont peu satisfaisant. En effet, après un long refus, Banque al-Maghrib a autorisé (autorisation n°33/G/2007) aux banques marocaines la possibilité de commercialiser des produits qui répondent aux attentes de certains clients dont les principes de la charia sont respectés. Au Maroc, après 4 ans de lancement, les

La forme du Hadîth Qoudoucî (Parole Sainte) est humaine : c’est une parole rapportée du Prophète Mohammed ; mais comme pour le Qoran, son contenu est divin.[7] At-Tirmidhi, çunan At-Tirmidhî, Kitâb al-birr wa as-sila (الترمذي ، سنن الترمذي كتاب البرّ و الصلة), Ahmed, Muçnad Ahmed, Muçnad al-’achra al-moubachcharîne bi-l-janna (أحمد ، مسند أحمد ، مسند العشرة المبشرين بالجنة), Abou Dawoud, çunan Abî Dâwoûd, Kitâb az-zakât (أبو داود ، سنن أبي داود ، كتاب الزكاة)."Celui qui lui est arrivé", à savoir

français contemporain (1995-2005), mémoire de DEA, université de Paris V-Descartes, 2007. A RNAUD Lionel (dir.), Les minorités ethniques dans l’Union européenne. Politiques, mobilisations, identités, Paris, La Découverte, 2005. ARROYO Eduardo, Panama Al Brown (1902-1951), Paris, Jean-Claude Lattès, 1981. A SHCROFT Bill, G RIFFITHS Gareth, T IFFIN Helen, The Empire Writes Back.Theory and Practice in Post-Colonial Literatures, Londres/New York, Routledge, 1989. ASMIS (docteur), « La condition juridique

religion musulmane elle-même qui, dès l’origine, est empreinte de science. Pour preuve, citons cette phrase du Prophète Mohammed : « Les savants sont les héritiers des prophètes » (‫.2)اﻝﻌﻠﻤﺎء ورﺛﺔ اﻷﻥﺒﻴﺎء‬ In sourate 96 (1ère sourate révélée), verset 1. Al-Boukhari (‫ ,)اﻝﺒﺨﺎري‬Abou Dawoud (‫ ,)أﺑ ﻮ داود‬Al-Tirmidhî (‫ ,)اﻝﺘﺮﻡ ﺬي‬Ibn Maja (‫ ,)اﺑﻦ ﻡﺎﺝﺔ‬Ahmed (‫ ,)أﺣﻤﺪ‬Malik (‫ )ﻡﺎﻝﻚ‬et Addarami (‫.)اﻝﺪراﻡﻲ‬ 2 1 11 Le Soleil se lève à l’Occident – Science pour l’Heure, Farid Gabteni Tous droits réservés

Coran est bien une révélation du Seigneur des mondes. (Coran, 26:192) HARUN YAHYA Editions IQRA 14, rue Jacques Kablé 75018 Paris Tél : 01 42 05 04 52 Mars, 2006 ISBN: 2-916316-06-X Dépôt légal : mars 2006 Diffusion : Librairie Al Ghazâlî 29, rue Moret 75011 Paris Tél : 01 40 21 00 71 & Fax : 01 40 21 00 72 Entegre Matbaacilik Sanayi Cad. No: 17 Yenibosna-İstanbul Tél :(+90 212) 4517070 www.harunyahya.com/fr e-mail : contact@harunyahya.org Préface Les miracles

de n'est éloignée de Constantine qu'elle était avancé avoir 18 que cette ville ajoute milles, soumise au pouvoii' du prince de autrefois Bougie, lahia-ben-El-Azis (dernier des lïaminadites, dépos- sédé par Abd-el-Moumeni. A dans l'histoire de Milali, qui Léon l'Africain, oppidum, placé à en parlant de 12 milles murailles imprenables; milles; rares. fut, selon les apparences, liée de Constantine- (Fournel)