Abolition de l'esclavage

révolté par l'esclavage. De retour en France, il devient journaliste et critique artistique, publiant des articles, des ouvrages, multipliant ses déplacements d'information. En 1847 il rédige, pour le compte de la Société pour l'abolition de l'esclavage, fondée en 1834, la Pétition pour l’abolition complète et immédiate de l’esclavage.  Le discours abolitionniste de Schœlcher évolue au cours de sa vie. Au début de son engagement, il s'oppose à l'abolition immédiate de l'esclavage. En 1830,

Dissertation : « L’esclavage est une affaire de politique » L’existence de l’esclavage n’a pas cessé de vivre. Après toutes ces lois et ces retournements de situations, l’esclavage continue toujours de maltraiter encore beaucoup de pauvres gens partout dans le monde. Mais, apparemment, l’esclavage est une affaire de politique et seuls les Etats peuvent le supprimer. Pour certains pays, l’esclavage ne concerne que l’Etat lui-même mais l’Europe, en particulier, fait déjà tout pour que tous

mais cherchent d’emblée à aller plus loin. | |La liberté individuelle devient un droit pour tous : rétablissement de la liberté de réunion et de la presse, abolition de l’esclavage –| |tous les habitants des colonies devenant des citoyens français à part entière –. | |Le principe d’égalité politique fait, quant à lui, un grand pas en avant avec l’instauration

II Une remise en cause longue et progressive 1) Les premières révoltes  L’abolition de l’esclavage est quelque chose de rare jusqu’à l’époque contemporaine. Il y eu certes des mouvements localisés de soulèvement ou d’affranchissement mais rien de grande ampleur. On peut parler de l’abolition de l’esclavage à partir du 6ème siècle avant JC, l’archonte grec Solon instaura une loi, la seisakhtheia qui consiste en une libération des dettes mais seulement pour une catégorie restreinte de la population

l’indépendance des E-U 1776 Am. latine Am. latine Entre 1810 et 1824 indép./c part+empires – Am. Centrale Am. médiévale traite + esclavage /libéraux pour la liberté contre l’esclavage France : abolition/escl/1848 G.B : 1837 Brésil : 1888 E-U : abolition définitive/générale de l’esclavage Missionnaires : diffusion des religions cathol. + protest. Colonies espagnols + portugaises Colonies espagnols + portugaises Jesuites Dominicains 19esiècle : fondation

progressivement en place bien avant la découverte de l’Am : phénomène de traite est lié à la conquête arabe en Afrique du N les arabes et musulmans n’ont pas le droit de faire esclaves des peuples qu’ils dominent ( la société musulmane fonctionne avec l’esclavage ( nécessité de trouver des esclaves hors du monde musulman ( s’orientent dans 2 directions - Europe centrale et orientale - Afrique noire À partir de ce phénomène que s’organise une 1e traite négrière entre l’Afrique

monarchie constitutionnelle de droits divins Révolution en quelques dates : 1789 : Ouverture des Etats Généraux à Versailles. Serment du Jeu de Paume . Assemblée nationale constituante. Prise de la Bastille . Abolition des privilèges. Abolition des privilèges Vote de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. 1790 : France divisée en 83 départements. Constitution civile du clergé. Fête de la Fédération. 1791 : Fuite du roi. Loi Le Chapelier

II- L'abolition de l'esclavage Définition : L'abolition de l'esclavage consiste à interdire juridiquement la pratique esclavagiste. En 1848, le ministre de la marine et des colonies, Arago, n'envisage pas une abolition immédiate de l'esclavage. Il veut attendre que la nouvelle constitution soit votée. En attendant, il fait de vagues promesses. V. Schoelcher va le pousser dans la voie d'une action rapide. Le 3 mars, ils se rencontrent :  Schoelcher est nommé sous-secrétaire d'Etat, et en

l’envoient à Paris. L’arrivée à la Convention de ce premier député noir, accompagné de deux autres, Mills, un mulâtre et Dufaÿ, un blanc, fait sensation et incite l’Assemblée à décréter la première abolition de l’esclavage (16 pluviôse an II/ février 1794).  L’abolition officielle de l’esclavage n’a cependant pas désarmé les partisans des colons à Paris. Bien que reconnu citoyen à part entière de la République, le député noir doit lutter contre les insinuations racistes qui remettent sans cesse

sa vie avec sa mère, qui s'était enfuie de sa plantation. A son adolescence, elle choisit de lutter contre l'esclavage, devient nègre marron et prend le nom de Solitude. Ce commencement de liberté la grise. C'est à la révolution française, avec la première abolition de l'esclavage, que les nègres des colonies prennent goût à la liberté. Mais Napoléon envoie Richepanse rétablir l'esclavage en Guadeloupe en 1802, ce qui déclencha un conflit, entre les troupes Napoléoniennes et les bataillons noirs