Abydos

marais en quête des morceaux du corps qu'elles rassemblèrent petit à petit. Chaque ville revendiquait un morceau d'Osiris: ainsi à Philae, se trouvait une jambe, Busiris possédait la colonne vertébrale l'épaule gauche se trouvait à Letopolis, et à Abydos se trouvait sa tête. Isis fabriqua la première momie puis grâce à la magie elle réussit à lui rendre la vie le temps de concevoir leur fils Horus. Devant les poursuites incessantes de Seth, Isis se cacha avec son enfant dans les marécages du Delta

éviter les fréquentes tempêtes dans la région du mont Athos, tandis que des ponts seront construits sur le Strymon par des détachements d'éclaireurs. Les Phéniciens et les Égyptiens devront construire un double pont de bateaux sur l'Hellespont, depuis Abydos jusqu'à un promontoire situé entre Sestos et Madytos. Le premier pont sera composé de 360 navires et le second de 314, ancrés et liés bord à bord par des cordes. Les cités de Doriscos, Eion et Therma, situées respectivement aux débouchés des vallées

pour éviter les dangers et obtenir des avantages dans l'au-delà. S'y ajoutent les Livres de l'Au-delà ou Livres du Monde Souterrain. Les tombes Les tombes et cénotaphes des rois des deux premières dynasties se trouvent à Saqqarah et à Abydos. Ce sont, au départ, de simples chambres rectangulaires enfuies dans le sol et construites en briques. Certaines comprennent des chambres secondaires et des magasins et sont à l'image du palais du roi de son vivant. La pyramide sera la forme du

même position, ils ne sont pas représentés dans les mêmes attitudes. Il en est de même pour les inscriptions en hiéroglyphes. Le mur Ouest présente des scènes d’agriculture, de cueillette, de pêche, de stockage ; on y voit aussi le pèlerinage à Abydos. On y voit aussi sont des scènes montrant principalement les préparatifs pour l'enterrement et la résurrection du défunt, illustré par les voyages en bateau pour faire le lien entre Khnoumhotep II et le dieu Osiris Sur la paroi Sud, le nomarque

de réunir toutes les force grecques, unies (sauf Sparte) dans la Ligue de Corinthe, contre la Perse, idée qui avait été déjà défendue en 380 par l'orateur Isocrate ; (Isocrate, Panégyrique d'Athènes) une garnison macédonienne était déjà en place à Abydos, sur la côte asiatique. Mais Philippe fut assassiné (336) avant d'avoir pu réaliser ses projets. Dès son avènement, Alexandre proclame sa volonté de poursuivre l'oeuvre de son père. Cependant il doit d'abord réprimer les tentatives d'opposition

Athos afin de ne pas rééditer le désastre de 492, tandis que des ponts seront construits sur le Strymon par des détachements d'éclaireurs. De plus, les Phéniciens et les Égyptiens devront construire un double pont de bateaux sur l'Hellespont, depuis Abydos jusqu'à un promontoire situé entre Sestos et Madytos. Le premier pont sera composé de 360 navires et le second de 314, ancrés et liés bord à bord par des cordes. Puis, on pose des planches que l'on couvre de terre tandis que de hautes barrières de

développement de très nombreuses représentations statuaires, de petites statuaires (les couches les moins élevées possèdent donc désormais le matériel pour entrer dans l’au-delà. Est utilisé, les statues funéraires mais également les stèles familiales comme à Abydos). Cette montée des couches intermédiaire est liée à l’accès beaucoup plus large de l’écrit. Se développe ainsi le personnel administratif de base. Cela se remarque à travers nos villes de pyramide ou villes associées aux temples. On a donc un élargissement

ciel. Mère du soleil. Protectrice des défunts. Osiris, Premier roi mythique de l'Egypte. Roi des morts. Air, terre Jaune . Héliopolis Ouas, ankh, soleil, étoiles Air, lumière froide Noir, bleu nuit, jaune des étoiles . Busiris. Abydos. Memphis. Héliopolis. Sais. Biggeh Couronne blanche, atef, flagellum, djed, barbe divine Eau, terre Vert, noir 12 . Héliopolis. Abou-Gourab. Aboussir. Héliopolis. AbouSimbel. Hermonthis. Edfou. Tell-elArmarna Râ/ Rê, Dieu universel

voyait une statue de la déesse, faite, disait-on, avec les éperons des navires qui avaient amené Cadmos en Grèce ; à Athènes, où se trouvait un temple d'Aphrodite Hétaïre ( des courtisanes ) et où la déesse était représentée assise sur un bouc ; à Abydos, à Éphèse et surtout à Corinthe, où les courtisanes de la ville étaient ses véritables prêtresses; l'Aphrodite Génitrice était adorée à Sparte et à Naupacte, en Phocide; l'Aphrodite Ourania ( l'amour céleste ) avait des temples à Sicyone, à Argos

d’Osiris se remarque dans la formule funéraire. A partir de la fin de la XIe dynastie, Osiris est de beaucoup le dieu le plus souvent nommé sur les stèles funéraires et ceci n’a rien d’étonnant puisque ces stèles, pour la plupart étaient érigées en Abydos même à côté de cette religion populaire, dont on vient de tracer l’évolution, apparait, comme on l’a vu à la XIe dynastie, une religion nouvelle à tendance nettement héliopolitainnes. Le dieu de cette religion était Amon-Rê. Le dogme en fut établi