Académie royale de peinture et de sculpture

matérialisme hédoniste, Grasset, 1991. LGF, 1994. L'ŒIL NOMADE, La peinture de Jacques Pasquier, Folle Avoine, 1993. LA SCULPTURE DE SOI, La morale esthétique, Grasset, 1993 (Prix Médicis de l’essai). LGF, 1996. 16/518 ARS MORIENDI, Cent petits tableaux sur les avantages et les inconvénients de la mort, Folle Avoine, 1994. LA RAISON GOURMANDE, Philosophie du goût, Grasset, 1995. LGF, 1997. MÉTAPHYSIQUE DES RUINES, La peinture de Monsu Desiderio, Mollat, 1995. LES FORMES DU TEMPS, Théorie

nom à un sandwich. Mais cela me fait penser que j’ai faim et je parviens à faire passer Rita par trois longues salles, remplies de très jolies peintures, menant à un café à l’étage. Après un en-cas encore plus coûteux que dans un aéroport et à peine moins insipide, nous passons le reste de la journée à errer de salle en salle devant sculptures et peintures. Il y en a vraiment une quantité faramineuse et, le temps que nous ressortions dans la cour au crépuscule, mon cerveau, un instant révolté, est

l’aventure alors que nous n’avions guère que des idées à leur offrir : Alcan, BT (en partenariat avec Telenor), EDF et Gaz de France, Fujitsu, la Fédération internationale des Sociétés de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, Lufthansa, Matsushita et la Royal Bank of Canada. • Mes collègues du noyau original, la «bande des six», que je remercie de n’avoir jamais montré ni égoïsme ni timidité, décidés qu’ils étaient à réussir notre commune entreprise : Roger Bennett, Jonathan Gosling, Hiro Hitami, Ramesh

l’aventure alors que nous n’avions guère que des idées à leur offrir : Alcan, BT (en partenariat avec Telenor), EDF et Gaz de France, Fujitsu, la Fédération internationale des Sociétés de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, Lufthansa, Matsushita et la Royal Bank of Canada. • Mes collègues du noyau original, la «bande des six», que je remercie de n’avoir jamais montré ni égoïsme ni timidité, décidés qu’ils étaient à réussir notre commune entreprise : Roger Bennett, Jonathan Gosling, Hiro Hitami, Ramesh

quatre célibataires par femme, et reconnaître que les femmes honnêtes pourraient fort bien avoir établi, par instinct, et sans le savoir, une espèce de roulement entre elles et les célibataires semblable à celui qu’ont inventé les présidents de cours royales pour faire passer leurs conseillers dans chaque chambre les uns après les autres au bout d’un certain nombre d’années ?... Triste manière d’éclaircir la difficulté ! Veut-on même conjecturer que certaines femmes honnêtes agissent, dans le partage

relie le perroquet empaillé au saint. Dans le dernier conte, celui d’Hérodias, les personnages sont plus nombreux par rapport aux deux autres contes. Cette œuvre est créée à partir d’un épisode biblique souvent choisi comme sujet de tableau, de sculpture ou d’œuvres littéraires depuis l’Antiquité. Une des particularités d’Hérodias est qu’il y a deux types de personnages secondaires : des personnages historiques mais qui n’apparaissent jamais dans la scène de la décapitation de Saint Jean dans la

paraguayenne, en Amérique du Sud, aujourd'hui) : on repère, par exemple, des actes de cannibalisme en France, en 1789, aux premières heures de la Révolution française. En l'occurrence, à Caen, en Normandie, où un jeune arrogant représentant le pouvoir royal (le vicomte de Belzunce) se fait tuer et décapiter. Quelques-uns jouent à la balle avec sa tête et cuisent sa chair sur un grill. Enfin, unefemme dont le fils deviendra maire de la ville, Madame Sosson, arrache son cœur pour le manger. De même, récemment

de publicité lancée par I.B.M. en 1972 rappelait la réaction des milieux scientifiques à quelques découvertes : « La locomotive de G. Stephenson est un monstre redoutable, une folie criminelle. Nous proposons son interdiction en France » (Académie royale des arts et sciences, 1829). « Nous devons nous opposer de toutes nos forces à la poursuite criminelle des recherches sur la transfusion sanguine. Transfuser le sang d'un autre dans les veines d'un patient provoque à court terme la mort,

« antiquisants » rassemblent tous ceux qui, archéologues, numismates, philologues, historiens, se consacrent à l’étude de la Grèce et de Rome (sans exclure les confins du monde gréco-romain), mais aussi plus particulièrement à celle de la Gaule (académie des inscriptions et belles-lettres). 43 Le liturgiste peut être chrétien ou juif, bouddhiste ou autre. 44 Jeffrey, 2003 : 37. 45 Les notions « émique et étique » sont empruntées au linguiste Kenneth L. Pike qui distingue différents points de vue

basane, aux yeux arabes, detestant les Calabrais, leurs voisins, et execrant les Napolitains, leurs maitres; parlant ce doux idiome de Meli qui semble un chant, et comprenant a peine la langue florentine si fiere de la suprematie que lui accorde son academie de la Crusca; toujours complaisants, jamais serviles, nous appelant excellence et nous baisant la main, parce que cette formule et cette action, qui chez nous ont un caractere de bassesse, ne sont chez eux que l'expression de la politesse et du