Accomplir Sa Legende Personnelle

analyse Supports d'analyse du mythe et références « Orphée et Eurydice » de Nicolas Poussin « Orphée » de Cocteau « Orphée aux Enfers » de Jacques Offenbach mis en scène par Laurent Pelli Comparaison des œuvres Positionnement personnel Conclusion Références « La mort d'Eurydice » d'Ary Scheffer, 1814 « Orphée ramenant Eurydice des Enfers » de Jean-Baptiste Camille Corot, 1861 « Orphée » de Gustave Moreau, 1865 Orphée ou l'amour perdu deux fois

constituée cette affiche ? 3. Comment les divers éléments qui la composent sont-ils disposés ? Éléments la composant un texte en haut, blanc sur rouge, à la forme interrogative; un texte en bas. 10 portraits en médaillons, accompagnés de leur légende 5 photos rectangulaires, peu organisées (impression de pêle-mêle) 1. Présence de photos : a. médaillons portraits : en noir et blanc, aspect + ou - hirsute, visages patibulaires…, disposés en pyramide inversée, ce qui représente l'organisation

relation complexe avec la représentation de l'homme. « Tu ne feras pas d'image taillées » → recommandation biblique. L'Eglise condamne le portrait par crainte d'idolâtrie. Théodose et ses fils Honorius et Arcadius → destruction des statues antiques. Légende autour du portrait du Christ non-fait de main d'homme : le Saint-Suaire Le Mandylion (Image d'Edesse) : le roi d'Edesse Abgar V Ukomo demande au Christ, au cours d'une conversation épistolaire, prie Jésus de venir le guérir d'une maladie réputée

MYTHES ET LEGENDES DES TIC 3 juin 2011 Collection ATENA Une réalisation de Forum ATENA avec la collaboration de (par ordre alphabétique) : Christian Aghroum, Jean-Pierre Archambault, Christophe d'Arcy, Thierry Autret, Luc Baranger, Jacques Baudron, Eric Bourre, Thomas Bousson, Stéphan Brunessaux, Jean-Pierre Cabanel, Dominique Decavèle, Louis Derathe, Ladji Diakité, Michel Elie, Jean Christophe Elineau, Franck Franchin, Laura Garcia, JeanDenis Garo, Gérard Gaudin, Thierry Gaudin, Patrick

d’enseignement portant sur les représentations des héros et des monstres dans les récits fondateurs, le numérique va permettre d’amener les élèves, par le biais d'un travail tour à tour individuel et collectif, à construire pas à pas l'analyse personnelle d’une œuvre artistique et littéraire en partant de leur sensibilité. Par ailleurs, par l’apport de différents documents, ils complètent et enrichissent leur première lecture. Le numérique favorise ainsi une vraie réflexion « sur les intentions

Cours de Cinéma. M. Jil Servant  jilvlad@hotmail.com Au choix, 3 Analyses de films dans 5 zones différentes / 2 film et 1 court métrage accepté. Antilles-Guyane France Amérique Afrique Asie 1. Résumé personnel 2. Réflexion de la thématique principale (pourquoi le film traite de cela… 3. Analyse d’une séquence. 4. Description de deux personnages django acteures Jamie Foxx Role : django Christoph Waltz Rôle : Dr. King Schultz Leonardo DiCaprio Rôle : Calvin Candie Kerry Washington Rôle : Broomhilda

elle-même meurt de la mort chrétienne, le jour de la Fête-Dieu, on est consolé, comme elle, en voyant que le vœu suprême de la moribonde est accompli : au sommet du reposoir, le perroquet empaillé est caché sous des roses, ne montrant "que son front bleu, pareil à une plaque de lapis". Dans Un Cœur simple, M. Gustave Flaubert a créé un type bien vivant et bien personnel. Sa Félicité peut entrer au Panthéon des êtres fictifs qui ont reçu la vie de l'imagination des poètes et des romanciers. Peut-être Félicité

Le héros des temps antiques est un mythe, (il possède une parenté direct avec le panthéon), ou une légende, (il est lié à un dieu). Le héros mythique de l’antiquité est un « demi-dieu », ce qui lui accorde d’étonnants pouvoirs. Les héros antiques ne sont pas vraiment des dieux, ce sont des hommes mais ils possèdent une estime incroyable en raison de certains exploits extraordinaires accomplis. Après leur mort, les Grecs les honoraient comme des dieux. Certains ont une estime toute naturelle en

qui n'appartient qu'à lui, de mêler inventaire géographique, relations ethnographiques et récits historiques. Ne retenant que ce dernier aspect, Cicéron a vu en lui « Le père de l'histoire ». Le terme d'Enquêtes privilégie l'aspect de recherches personnelles qui tient une place d'importance dans son ouvrage. Ce terme employé met l'accent sur la démarche d'Hérodote ainsi que le grand nombre de sujets abordés dans le courant de l'œuvre. Hérodote a effectivement mené l'enquête sur les lieux, les Barbares

perspective puis peu à peu arrivent au grand secret. Si l'on en croit Nicolas Flamel ou en tout cas l'ouvrage publié sous son nom: " Je trouvai enfin ce que je cherchais si ardemment, et que je reconnus à sa senteur pénétrante... Je pouvais désormais accomplir le Magistère... La première fois que j'effectuais la transmutation, ce fut avec du mercure, dont je transformais une demi livre 227 g en argent fin, plus pur que celui qui sort de la mine, ainsi que je le vérifiais en faisant l'essai. Ceci eut lieu