Accroche Lien Social

I - Le lien social A/ Définition Pierre-Yves Cusset, Le lien social, 2007 : Le lien social désigne « Réalités multiples, qui vont de l’ensemble des relations concrètes que l’on entretient avec sa famille, ses amis, ses collègues ou ses voisin, jusqu’aux mécanismes collectifs de solidarité, en passant par les normes, les règles, les valeurs, les identités qui nous dotent d’un minimum d’appartenance collective ». Il n’est pas rare d’entendre parler de crise du lien social, et de la nécessité de

forme inédite et moderne, comme « lieu d'ancrage des liens sociaux et de la citoyenneté ». Afin de comprendre le cheminement de ces deux concepts : communauté et société, il faut se demander qu'est-ce qui les différencie au sens classiques du termes? Pour cela, nous ferons appel successivement, aux pensées de Ferdiand Tönnies, et de Max Weber. La tradition anthropologique et sociologique distingue deux types de relations sociales : la communauté et la société. Ces deux concepts ont été

conduit aupessimisme. Marx, lui, a le projet ambitieux et magnifique de penser, de rendre intelligible tout le devenir humain autres, mais dès qu’il est avec eux la vie sociale lui est insupportable. Les autres sontdes entraves, et l’Homme a le désir de reconquérir son indépendance. Il va doncvouloir briser le lien social, et nous avons tous cette tendance. -Schopenhauer, un philosophe allemand du XIXème siècle, a utilisé la métaphore des hérissons pour illustrer cette théorie. Il dit que les

sociologiques: - créer du lien social : c´est le principe de la main invisible (A.Smith), c´est-à-dire qu´en poursuivant son l´intérêt individuel chacun participe à l´intérêt général, donc une cohésion sociale se crée. Est-ce que ce marché crée-t-il un lien social solide ? On peut créer du lien social par le lien communautaire ou démocratique. Le lien social créé par le marché est fragile car il peut se briser (ex: le marché du travail où le chômage peut briser ce lien.)" Mais en continuantà

« L’exclusion, une notion piège » La notion d’exclusion est aujourd’hui au cœur du débat social et politique du fait de la dégradation du marché de l’emploi et de la prise de conscience collective du risque de chômage, de pauvreté et d’isolement social. Pourtant le terme d’exclusion qui dans le langage courant semble simple et explicite est une notion très complexe. Le sociologue R. CASTEL veut attirer notre attention sur l’amalgame du terme « exclusion » et préfère utiliser le concept de désaffiliation

mettent en évidence, voire dénoncent la crise du lien social dans nos sociétés individualistes. Cette crise passerait par le déclin de l’autorité, la faiblesse des relations familiales et de voisinages, des ratés dans la socialisation des individus. Pour eux, tout se défait, les familles n’accomplissent plus leur devoir de soutien mutuel, de vigilance et de prise en charge. C’est un thème récurrent, l’égoïsme individuel changerait fondamentalement le lien familial. Ces auteurs illustrent la crise de

! La problématique L’étude de la nature et des formes du lien social s’inscrit chez Durkheim dans une volonté de comprendre l’évolution des sociétés. Une question hante en effet Durkheim, celle de la cohésion d’une société dans un monde où progresse l’individualisme. Comment des d’individus tous différents peuvent-ils constituer une société, alors que pour les économistes, ils sont divisés par la concurrence et par la recherche égoïste du plaisir, tandis que les psychologues se les représentent

Cohésion sociale et instance d’intégration I. Le lien social et ses transformations Lien social : relations d’ordre professionnel, familiale, amicale. Avoir un lien social c’est appartenir à une communauté, c’est être solidaire avec les autres Ferdinand Tonnies, sociologue allemand, a caractérisé les sociétés comme basées bcp + sur la recherche de l’intérêt, qui proviendrai de l’industrialisat°, l’urbanisat° et la rationnalisat° des act° éco (=bien être personnel). Il compte sur la famille

vont s'identifier. L'intérêt est de pousser à la consommation, de dicter nos codes vestimentaires, alimentaires. Le virtuel vend du rêve comme les images idylliques fabriquées par les agences de voyage. Si la télévision à ses débuts créait du lien social, internet et les jeux électroniques ont radicalement changé la donne. Les nouveaux modes de divertissement via le virtuel ont changé le comportement des individus. Nous remarquons que ce phénomène touche principalement les adolescents d'aujourd'hui

Introduction   Le lien social est ce qui relie les individus entre eux. Il prend de multiples formes : la culture crée du lien social, le langage, la religion, le travail, le voisinage, les amis, les activités, la monnaie et les échanges marchands.  I. Le portable et la dimension sociologique du lien social   1. Portables et relations sociales   Objectif : le portable favorise-t-il les relations sociales ?   Favorise   • Meilleure communication, toujours joignable, distance