Acharnement Thérapeutique

Gymnastique de Joinville est crée.Avec les médecins, la gymnastique gagne en crédibilité, ils ne reconnaissent pas la gymnastique appliquée par des spécialistes limités à leurs compétences en gymnastique, ils réussissent à faire accepter le caractère thérapeutique de la gymnastique : des liens durables (jusqu’à la fin des années 50) se tissent entre la gymnastique et l’éducation physique. Au début du XXème siècle, la gymnastique vise deux publics : les militaires et les malades, peu à peu une troisième

les besoins de confort des malades et d’accueil des proches. Cette proportion s’élève à 36% en CHU. Plusieurs études montrent que le décès a lieu de plus en plus souvent après que les réanimateurs aient décidé d’arrêter les soins, mais que des thérapeutiques agressives et des gestes diagnostics invasifs sont encore trop souvent entrepris alors qu’on a perdu l’espoir d’une amélioration clinique. Par ailleurs, 16% des patients morts à l’hôpital décèdent à l’issue d’un séjour d’une durée inférieure ou

spontanée Il y a deux moyens de prouver ses trois critères, le premier c’est l’encéphalogramme et le deuxième c’est l’angiocéphalie. Le droit organise un système particulier : Interdiction de l’euthanasie. Choix de la liberté de non acharnement thérapeutique. Comme pour la naissance la mort officiellement constaté doit être déclarée. L’acte de décès est établit par un officier d’état civil de la commune du lieu du décès. Pour qu’il y ai déclaration de décès il faut obligatoirement un cadavre

mort a conduit certains intervenants médicaux à pratiquer des techniques d’acharnement thérapeutique ou des euthanasies. Déontologiquement et légalement, ces deux attitudes sont condamnables : Ø l’acharnement thérapeutique : « En toutes circonstances, le médecin doit s’efforcer de soulager les souffrances de son malade, l’assister et éviter toute obstination déraisonnable dans les investigations ou la thérapeutique. » Article 37 du Code de la Santé PubliqueAudrey Boutaricq - Mémoire de l’École Nationale

et « d’avoir » 1/ Le concept de l’être a) Le droit à la vie a1) Le droit sur le corps 7 p. 148 a2) Les « bios-marchés » (i) La Chine et les organes de ses condamnés à mort (ii) Les légalisations dans certains pays (iii) Le clonage thérapeutique (iv) Les tests ADN (v) Le commerce existant a3) Le modèle de l’Espagne b) Le droit sur le corps c) Le droit à la mort c1) Difficultés évidentes du domaine c2) L’évolution du domaine 2/ Le concept de l’avoir a) Le droit à la dignité b)

aussi aborder une question d’actualité : le contre-transfert, aussi bien à partir des auteurs « classiques » qu’à partir des élaborations plus actuelles. Il nous semble que toute l’orientation psychanalytique actuelle prend en compte ce « outil » thérapeutique, à l’exception près des « lacaniens »6. C’est ainsi qu’il faudra bien argumenter la position prise par ces lacaniens, lorsqu’ils mettent en avant le concept de Lacan de « désir de l’analyste », là où les autres restent dans le chemin sans issue

le « moi ». Au XIX siècle l’homme devienne plus complexe: il y a une sorte de questionnement pour l’homme. Il est aussi important la nostalgie de l’homme pour l’unité perdu. Le romantique va écrire pour se sauver de cette nostalgie, va être thérapeutique. La subjectivité est très importante. Le centre est le « moi », mais ce « moi » peux alternativement être souffrant ou exalté. Le « moi » peux se trouver renfermé sur lui-même. On trouve un changement animique, c’est-à-dire, cyclothymique avec

1. Acte d'un médecin qui provoque la mort d'un malade incurable pour abréger ses souffrances ou son agonie, illégal dans la plupart des pays.  Euthanasie passive : acte d'un médecin qui laisse venir la mort d'un malade incurable sans acharnement thérapeutique. 2. Acte comparable pratiqué par un vétérinaire sur un chien, un chat, etc. existentialisme  nom masculin 1. Courant de la philosophie moderne qui place l'existence au cœur de sa réflexion. (Principaux représentants : Kierkegaard, Heidegger

Comment ose-t-on jeter en prison de jeunes gens qui ont choisi de risquer leur vie au large de la mer plutôt que de continuer de moisir au pied des murs défigurés ou à l'ombre des cafés sinistrés ? Depuis quand les geôles sont-elles des cures thérapeutiques, un antidote, une panacée ? Incarcérer les Harraga est un non-sens, une absurdité, un traitement contre-nature. Cela dénote de l'inaptitude de nos responsables à s'assumer, préférant faire porter le chapeau à ceux-là mêmes qui ploient sous d'intenables

déchanter à la découverte d'une culture qu'elle ne connaît absolument pas. Ses fréquentes initiatives sont régulièrement sujettes aux réprobations de ses supérieurs. Les humiliations et les vexations se succèdent et la soumission s'installe. Face à cet acharnement, la jeune femme se plie à leurs exigences. Amélie pensait être traductrice, elle finira dame pipi dans les toilettes de l'entreprise. * Métaphysique des tubes (2000) : « Jusqu'à deux ans et demi, Amélie se décrit comme un tube digestif, inerte