Achéménides

 : à l’est, sur le territoire iranien où le zoroastrisme est la religion d’Etat. L’empire Sassanide existe depuis le 4eme siècle de l’ère chrétienne population, au centre de l’Iran. C’est un empire qui a une Histoire très longue, centralisée achéménide. La Religion d’Etat est le zoroastrisme dont le prophète est Zarathoustra apparu au 4eme siècle avant l’ère chrétienne. La capitale est la ville de Ctésiphon à la frontière de l’Empire. Les deux empires se sont affrontés en Mésopotamie et dans la

la seconde moitié du IIe millénaire av. J.C., le disque solaire ailé apparaît dans le répertoire iconographique mésopotamien (en particulier assyrien) à partir de Syrie, peut-être depuis l'Égypte (avant d'être repris par les artistes de l'Empire achéménide pour représenter Ahura-Mazda). Il est souvent supporté par des créatures associées à Shamash, notamment des hommes-taureaux et des hommes-scorpions13. Son autre attribut est une scie recourbée (šaššâru(m)) à la signification indéterminée, qui semble

nous parlerons dans ce travail, la Géorgie est alors divisée en deux royaumes, celui de Karthlie (Ibérie) et d’Egrissi (Lazique). Avant cela, la Géorgie était peuplée de différentes tribus dominées par les grands royaumes voisins (Ourartou, les Achéménides, les Séleucides, etc.). Elles se sont progressivement alliées ou fusionnées jusqu’à former les deux royaumes.Le christianisme commence à se propager au premier siècle de l’ère chrétienne, plus ou moins en même temps que la féodalisation « primitive »

prendre la guerre comme sujet d’étude est Hérodote qui s’est beaucoup intéressé au phénomène des guerres médiques entre les grecs et les perses. [Début Ve siècle avant J-C, révolte des cités grecques asiatiques (en Ionie) contre les perses de l’empire Achéménide, dont l’intervention d’Athènes qui entraîna des représailles, les guerres médiques apparaissent comme le point de départ de l’hégémonie Athénienne en mer Egée] Hérodote que l’on surnomme le père de l’histoire, fonde en quelque sorte la discipline

hommes et les femmes de l'époqu. Les historiens pensent que c'est en fait Cyrus le grand, qui au X siècle avant l'islam a établit la coutume de couvrir les femmes afin de protéger leur chasteté. D'après cette théorie, le voile et ainsi passé des Achéménides au Séleucides, ceux ci l'ont à leur tour transmis aux byzantins, d'où les conquérants arabes l'ont adoptés. 3- Grèce La Grèce, s'affirme comme une société patriarcale. Au VII siècle la cité, en se développant se bâtit sur une double

Grand (356 - 323 avant J.-C.), dont le nom est profondément incrusté dans l’histoire pour l’expérience typique qu’il a engendrée. Désireux d’étendre sa zone d’influence géo-militaire, le jeune roi de Macédoine  part  en  guerre  contre  l’empire achéménide  de  Perse  à partir de l’année 334. Il s’est assuré la loyauté des généraux grecs demeurés dans le pays avant de partir en direction des lointaines contrées de l’Est. A la bataille de Issos (novembre 333), les Grecs battent l’armée perse dirigée

récit à une analyse critique et prudente. Hérodote est un Grec né pendant la seconde guerre médique à Halicarnasse, cité située en Asie mineure, à la croisée des mondes ionien et perse. Cette origine, ainsi que ses nombreux voyages dans l'empire achéménide et en Méditerranée, explique sa bonne connaissance des deux belligérants. Son œuvre, connue sous le nom d'Histoires ou Enquête, est capitale pour la connaissance du conflit. Considéré comme le père de l'Histoire, Hérodote ne se contente pas d'énumérer

Alexandre capture sa femme, sa fille et sa mère. Chapitre 16: (B, II, 13-15; l, II, 14-15) Alexandre arrive en Perse. Il rêve d'Ammon qui lui dit que s'il envoie un messager à Darius, il le trahira. Alexandre décida alors de se rendre auprès du roi achéménide déguisé. Et, alors qu'il est invité au dîner de Darius, Candaule le reconnaît, car il l'avait déjà rencontré lorsqu'il avait été envoyé pour percevoir le tribut. Alexandre parvient à s 'échapper. Chapitre 17: (b, II, 11-12 et 16-17) Alexandre

confondent en une même représentation, il devient griffon, c'est-à-dire union de la puissance terrestre (le lion) et de l'énergie céleste (le symbole du ciel qu'est)n l'aigle. L'Iran l'a très largement utilisé depuis l'Antiquité, notamment sous les Achéménides. » Màj 13 sept. 04 : « Le griffon, animal légendaire à tête d'aigle et à corps de lion, était consacré à Apollon*, dont il était la monture. Emblème héraldique figurant sur de nombreux blasons*, il a souvent été représenté comme ornement architectural

Samarra, reconstruite par al-Mutawakkil à partir de 848-849, et la Grande Mosquée de Raqqa, fondée en 772, ont leurs salles de prières agencées selon le modèle établi sous les Omeyyades à Kufa, mais déjà inspirées par la salle hypostyle des apadanas achéménides : une forêt de piles supporte directement le plafond, sans intervention de l'arc. À Samarra, la Grande Mosquée – qui forme un rectangle de 260 x 180 m, lui-même entouré d'une autre enceinte près de quatre fois plus vaste – est le plus grand sanctuaire