Acre

d’essuyer des défaites qui sembleraient être la preuve de la dissension entre les deux rois. Toutefois, par la suite les deux rois réussissent à s’entendre. Pendant que Philippe Auguste dirige le siège d’Acre, Richard tient tête à l’armée de Saladin. Acre est enfin reprise le 12 juillet 1191. Avant de partir Philippe Auguste arbitre un contentieux entre croisés et colons : après la prise de la ville, les colons voulurent reprendre possessions de leurs demeures mais ils se heurtèrent aux croisés qui

l'hiver. L'appui des Templiers permet aux croisés d'atteindre Adalia au sud de l'empire. Cependant Louis VII renonce à son projet initial de reprendre Edesse et choisit de rassembler ses troupes en Palestine. Le 24 juin 1148 lors d'un conseil tenu à Acre, croisés et nobles de Jérusalem menés par Baudouin III conviennent d'attaquer Damas. Face à une farouche résistance au sud-ouest, les croisés préfèrent attaquer par l'est mais le désert aride les contraint à une humiliante retraite. Les rivalités entre

de Vincennes épaissit ses ténèbres. J'ai entendu des cris dans la direction de Créteil Et des trains roulent vers l'est avec un sillage de chants de révolte. Je suis le veilleur de la Poterne des Peupliers. Le vent du sud m'apporte une fumée âcre, Des rumeurs incertaines et des râles Qui se dissolvent, quelque part, dans Plaisance ou Vaugirard. Au sud, au nord, à l'est, à l'ouest, Ce ne sont que fracas de guerre convergeant vers Paris. Je suis le veilleur du Pont-au-Change Veillant au

par les Aztèques et enfin introduite en France par Anne D'Autriche, le fruit du cacaoyer s'est métamorphosé au fil des siècles grâce au génie de l'homme. En 1585, il fût importé en Espagne où disait-on, il portait furieusement à l'amour... Il était âcre, amer et piquant ! Le Pape Clément VIII chargea ses religieuses de le rendre comestible. Ainsi, elles ajoutèrent du miel, de la vanille et de la crème : le chocolat d'aujourd'hui était né ! Le chocolat conquis tout autant la France et de cette manière

propice au bonheur, il parait même invivable. D'autre part, le narrateur laisse penser à une suite tragique de l'histoire. En effet, Zola nous présente ici un endroit malsain ("laissant échapper des souffles froids", "suant toujours une humidité âcre"). En fin de texte, les mots "lèpre" et "cicatrice" du champ lexical de la maladie attirent notre attention ; la lèpre étant une infection qui s'étend et la cicatrice une marque de blessure qui peut se rouvrir, on fait le parallèle avec un prolongement

et la Pologne . Entre 1345 et 1350, le monde musulman et la région du croissant fertile sont durement touchés par la pandémie. Partie de Haute-Égypte, elle touche Alexandrie, Le Caire en septembre 1348, atteint la Palestine, touche successivement Acre, Sidon, Beyrouth, Tripoli et Damas en juin de la même année. Au plus fort de l'épidémie, Damas perd environ 1200 habitants par jour et Gaza est décimée. La Syrie perd environ 400 000 habitants, soit 1/3 de sa population. C'est après avoir ravagé L'Égypte

du XVIII ème siècle  Aristote : comment peut-on échanger une maison contre des  chaussures? La valeur d’un bien est liée à la notion d’échange  Fin du XVIII - William Petty : rapport entre une unité monétaire, une journée de travail et un acre de terre ▪ inclut la valeur monétaire dans la valeur du bien La valeur d’un bien ne peut pas être limitée à son seul prix sur le marché La vision classique: La vision marxiste:  Concept de valeur sur des critères objectifs, tels le travail

suite du roman. En effet, le narrateur nous montre un lieu enfermé tellement sombre et froid qu'il fait songer à un trou. Dans ce lieu nous nous sentons étouffés. Cet étouffement est lié au couleur et aux odeurs. Les murs « suant d’une humidité âcre » ainsi que « les souffles froids de caveau » nous empêche de respirer. Les couleurs ou leur absence sont là pour donner la forte impression d'un lieu où la lumière pénètre à peine : le vitrage noir de crasse ne laisse passer qu'une « clarté blanchâtre

commence au vers 69:"Or moi""moi": v69, 71,74:"moi qui" prise de conscience de la désillusionv85:contenu de la désillusionmarquée par le retour à la réalitév23:"Mais vrai, j'ai trop pleuré!"champ lexical de la déception: "aubes sont navrantes", "acre amour", "atrices"images fortes: "aubes navrantes" oppose "éveil maritime"v91:"torpeurs enivrantes"v92:"Ô que ma quille éclate", volonté d'arrêter le voyage"ô que j'aille à la mer": naufrageespoir, volonté d'anéantissementrétrécissement de l'espacev93

s’échappe, même l’air, celui qui nous permet de respirer donc de vivre, ne nous est pas totalement accessible. Dès la ligne 4, le mot « poussiéreux » nous donne l’illusion que Le Clézio parle de cette usine, de même pour la ligne 5 avec « son nuage âcre et lourd ». On peut aussi remarquer que l’usine enlève en plus de l’air, la vision, car « l’épais nuage qui descend de la cheminée de l’usine de crémation » (l.20-21) empêche de voir clairement le ciel, qui lui nous fait penser à la liberté au vu