Actes des Apôtres

c’est le devoir de tout chrétien d’évangéliser, c’est-à-dire de présenter Jésus-Christ. 2- L’Édification l’Éducation chrétienne devrait permettre au chrétien de vivre en relation avec Dieu, c’est-à-dire d’agir d’une façon telle que ces actes puissent refléter sa maturité spirituelle qui doit se manifester à quatre niveaux : autonomie spirituelle, engagement spirituel, stabilité spirituelle et une sagesse spirituelle. 3- L’Encouragement L’Éducation Chrétienne devrait être en mesure

bonne nouvelle du royaume sera prêchée par toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations; et alors viendra la fin." Chaque témoin de Jéhovah est un prédicateur actif, suivant ainsi le modèle apostolique. sont en quelques sortent des apôtres… Personne n'échappant au vieillissement et à la maladie, les témoins de Jéhovah ont mis sur pied dans chaque ville comptant un centre hospitalier important un «Groupe de visite aux malades» ayant pour objectif d'entourer le croyant hospitalisé, de

40jours que Jésus a passé à jeûner dans le désert. Dimanche de Pâques : résurrection du Christ, 3 jours après la Passion. Ascension : 40 jours après Pâques. Jésus monte au Ciel. Pentecôte : 50 jours après Pâques : descente de l’Esprit saint chez les apôtres pour qu’ils puissent répandre la parole de Dieu. Toussaint : fête de tous les saints. Le lendemain : fête des morts. Avent : préparation 4 semaines avant le 25 décembre, de la naissance du Christ et début de l’ère chrétienne. Jeudi saint : souvenir

l’actualité de ces informations ; - et leur large diffusion. - Ces 3 caractéristiques/facteurs, on les retrouve à l’époque de l’Empire romain dans des publications qui s’appellent « Les Acta Diurna » = ce qui se passait ce jour là = « les actes du jour » qui sont distribués dans les lieux publics, dans les boutiques mais surtout qui sont envoyées aux quatre coins de l’Empire romain. Ils permettent de donner des informations sur la vie quotidienne à Rome. Deux modes de diffusion :

enchaîné. Actes des Apôtres, 22, 25-29, fin du Ier siècle. Paul répliqua : « Si vraiment je suis coupable, si j'ai commis quelque crime qui mérite la mort, je ne prétends pas me soustraire à la mort. Mais si les accusations dont ces gens me chargent se réduisent à rien, personne n'a le droit de me livrer à leur merci. J'en appelle à l'empereur ! ». Le gouverneur Festus prit alors l'avis de son conseil et répondit : « Tu en appelles à l'empereur : tu iras devant l'empereur. » Actes des Apôtres, 25

L'histoire en sera pathétique (sentimentalisme), et se dénouera gaiement grâce au triomphe de la vertu. 2) Un personnage central « choeur de bénédictions »: lexique religieux= Valmont = Jésus + « autour de moi »: mise en scène type JC + miracle et apôtre. J'examinais … lorsque … s'avançant... conduisant»: position statique de Valmont (imparfait- opposée au mouvement du peuple=> tout converge vers le libertin (énumération des membres de la famille). DD l. 15: insistance sur paroles avec impératif +

aux prisonniers et les renvoyait chez eux dans cet état, pour servir de messages vivants. Nous sommes ici dans le territoire cruel de la guerre. Ne voyez pas dans ce que je dis une justification de ces actes.(…) - Et pourquoi par groupes de treize ?(…) - Pour honorer le Christ et les douze apôtres ! (…) - Oui, je vous dis la vérité. Le Seigneur a été " honoré " par toutes les horreurs humaines. Tout a été imaginé ! Quelquefois on saisit les enfants par les pieds et on leur fracasse le crâne contre

capturent pas » la personne de Christ. Il traduit différentes expériences du Christ. Jean Ansaldi nous donne l’exemple de Paul, qui parle de Christ par rapport à son expérience sur le chemin de Damas, qui sera différente de celles vécues par les autres apôtres : « la théologie est donc plurielle ». Cet exemple est repris de son ouvrage « L'articulation de la foi, de la théologie et des Écritures. ». Que veut-il nous dire ? comme dans l’interview, Il montre que l'a-rencontre du Dieu-Christ n'est pas de l'ordre

13:9). B- Les desseins de Dieu Sa Parole est inchangeable , c'est à dire ses enseignements (sa doctrine), ses instructions, ses préceptes, soit que nous les trouvions dans les Evangiles ou dans les épîtres de ses apôtres; ceux à qui Il les a confiés, sont inchangeables. Nous ne devons pas admettre et accepter que les enseignements de Jésus évoluent en fonction des générations et des cultures. Ils s'adressent et s'imposent à tous ceux qui croient en Lui de quelques

il y a aussi un encadrement de ce pouvoir par des limites textuelles, des normes. * * * L’Etat crée le droit. Il détient le pouvoir. Au départ, le pouvoir appartient et vient de Dieu (il est religieux). 90 ans avant Jésus Christ : Saint Paul (apôtre de Dieu) a posé cela. Petit à petit, des théories vont naitre (exemple : Saint Augustin (Vème) + Saint Thomas d’Aquin (XIIème) qui considère que le pouvoir vient de Dieu mais que les Hommes sont libres d’aménager concrètement son exercice (le soin