La Controverse De Valladolid

1.Situation et acteurs
C'est un événement réel, de 1550, ayant eu lieu dans la ville españole de Valladolid. Il s'agit d'un débat, organisé par l'Empereur Charles Quint, pour savoir quel devait être le statut à accorder aux indigènes découverts lors de la conquête du Nouveau-Monde. Ces indiens appartiennent-ils à l'Humanité ? Si oui, quel traitement doit leur être réservé ?
A noter qu'il ne s'agit pas de savoir s'ils ont une âme ou non, comme le prétend un téléfilm de 1992, ce point ayant déjà été tranché par l'Eglise par deux bulles du Pape en 1537, affirmant que les indiens possédaient bien une âme.
Lors de cette Controverse, opposèrent leurs arguments, d'un côté, Bartolomeo De Las Casas, dominicain, défenseur des Indiens, bête noire des colons et, de l'autre côté, Juan Ginès de Sepúlveda, philosophe, grand commentateur d'Aristote, chanoine de Cordoue, confesseur de l'Empereur, partisan de la conquête et de l'usage de la force contre les mêmes indiens. Mais il n'est pas sûr qu'en 1550 ils se soient rencontrés en personne pour débattre; peut-être se sont-ils bornés à fournir des mémoires écrits.
Chacun fournit donc ses arguments à un collège de quinze juges, théologiens et "experts" sur le Nouveau-Monde, sur des questions comme : "est-il légitime de réduire des indiens en esclavage pour sauver les vies de ceux qu'ils immoleraient à leurs idoles ?". Il n'y eu pas vraiment de vainqueur à l'issue du débat. Si les thèses défendues par Las Casas semblèrent l'emporter, la situation sur le terrain n'évolua quasiment pas. L'esclavage des indiens ne disparaîtra vraiment qu'au XVIIe siècle .

2. Extraits La controverse de Valladolid, Jean-Claude Carrière, Belfond - Le Pré aux Clercs 1992
Première partie - L'argumentation de Las Casas-Chapitre 3, pages 39 à 45
- Je vais droit au fait, dit-il (Las Casas), car à chaque minute qui passe plusieurs dizaines de malheureux, là-bas, sont exterminés. Si nous avons une chance de leur venir en