Adam

célèbre s’intitule « La Création d’Adam », peinte sur la partie centrale de la voûte de la chapelle Sixtine, dans la cité du Vatican à Rome. Cette création fait référence à la Genèse 1,26-27 et représente le moment où Dieu créa le 1er homme sur Terre : Adam. L’œuvre est particulièrement célèbre par le détail dans lequel l'index de Dieu, rejoignant celui d'Adam, donne vie à l'Homme. Elle fut achevé en 1511. Michelangelo, del suo vero nome, Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni è un pittore, scultore

fr/yin-yang-pomme-vecteur-3049747.html A première vue, ce symbole parait bien puéril. Pourtant je l’ai choisi car je cherchais exactement une image qui représenterait le yin et le yang dans une pomme. La pomme représente le péché originel. Lorsque Adam et Eve mordent le fruit défendu, ils prennent conscience de quelque chose qui avait été interdit à tout être vivant et dont Dieu seul avait la connaissance : Le bien et le mal représenté ici par le yin et le yang. Savoir distinguer ces deux forces

hommes, les animaux et les bestiaux". Selon ces versets, le Prophète de l'Islam insistait sur l'unité absolue dans la variété da la race humaine. Dans le célèbre sermon de son pèlerinage d'adieu, il déclarait : "Ô gens! Vous êtes tous d'Adam et Adam a été créé de poussière. Aucun arabe ne doit être préféré à un non-arabe sauf en vertu de sa piété". Dans une autre tradition, il a dit : "Dieu ne regarde pas votre image ou votre couleur mais il regarde votre coeur (intentions) et vos actions.

création d’Adam, le premier homme. Le personnage le plus vieux représente Dieu et le jeune homme, Adam. A ce moment de la Genèse, Eve n’est pas encore créée. On peut supposer que la femme que Dieu porte sous le bras représente Eve. Adam est représenté sur terre tandis que Dieu est dans le ciel. Les deux index sont séparés par une courte distance, le mouvement symbolise le don de la vie de Dieu à Adam. Conclusion : Michel Ange illustre par la symétrie des deux personnages, le symbole  « 

Caïn est un enfant courageux qui travaille dur la terre, et Adam est fier de lui. Mais Caïn est jaloux de son petit frère car il pense qu’on l’aime plus que lui. Il s’entend bien avec sa sœur Ephrath et par contre se chamaille souvent avec Noa, son autre sœur. Caïn arrive en âge de se marier et rencontre Timna dont il tombe amoureux. L’étrangère est tout d’abord mal accueillie dans leur maison mais Abel sauve la situation. Adam est heureux de la venue de Timna, car il pense que les tensions

avoir crées, les plaça dans le jardin d’Eden et les autorisa à manger de tous les arbres fruitiers sauf de l’ « arbre de la connaissance ». Malgré la mise en garde de Dieu, Eve se laissa tenter par le serpent, croqua dans le fruit défendu et incita Adam à faire de même. Dès lors, le couple originel fut chassé du Paradis et condamné à errer sur terre, dans la souffrance, dans le besoin et avant toute chose, à être privés de la vie éternelle et être exposés à la Mort. Le Mal trouve ainsi son origine

pour respecter le premier critère de crédibilité, un argument doit être vérifiable. Dans le texte, L’homme, centre et sommet de la création, l’auteur prend une phrase du livre de la genèse pour démontrer que l’homme a été créé par Dieu. «L'homme (adam) est pris de la terre (adamah), mais Dieu insuffle directement dans ses narines le souffle de vie (cf. Gn 2,7).» Cet argument ne respecte pas le premier critère de crédibilité puisqu’il n’est pas démontrable. Concernant le deuxième critère de crédibilité

que la vie puisse apparaître. 2.2 Dans notre relation avec Dieu C'est l'homme qui a introduit le mal dans sa relation avec Dieu. Le texte de la Genèse présente la naissance et l'essence de l'introduction du mal dans la Création. Dieu interdit à Adam et Ève de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Il ne s'agit pas d'un interdit arbitraire, nous savons que Dieu est bon, s'il pose cet interdit c'est parce qu'il sait que cela est mauvais pour l'homme. En quoi connaître le bien et

transmettait la conscience à Adam. Michel Ange a représenté dieu comme un vieillard et Adam comme un idéal masculin. La barbe du créateur est extrêmement détaillée comme si l’artiste avait prévu qu’on l’observerait de près… Ensuite, on observe une symétrie entre la posture des personnages, nous laissant penser que l’homme a crée l’homme à son image. Seulement Dieu est flottant et entouré de plusieurs personnes, à la différence d’Adam qui lui est sur la terre, vierge et seul (Adam en hébreux signifie

de nombreux mythes. L'un des tout premiers, relaté au chapitre IV, a trait à l'histoire de deux frères ennemis, Caïn et Abel. Ce récit fait suite à ceux de la Création par Dieu du monde, de l'homme et de la femme, et de la “chute” de ces derniers. Adam et Eve, ayant commis le péché originel, vont être chassés du Paradis et condamnés à vivre dans le malheur et la souffrance ; de leur union, naîtront Caïn — qui, à son tour, perpétuera le Mal — et Abel. Caïn, l’aîné, est laboureur, alors qu'Abel est