Adolescent Révolte

cherche a dénoncer cette injustice car c'est bien le peuple et ces paysans qui fournissent la nourriture aux nobles, or ce sont eux qui sont le plus mal nourri. Albert Camus ne combat pas cette misère en la dénonçant mais encourage et met en valeur les révoltes de ces opprimés. II/

des obligations envers son ancien maître, il doit le saluer le matin, l'accompagner dans la rue, lui apporter son soutien politique. En échange, tous les jours, il reçoit le sportule (don en nourriture ou en numéraire). Les révoltes d'esclaves: La plus célèbre révolte d'esclaves est celle de Spartacus (73-71 avant J-C). Elle dure deux ans, elle est de grande ampleur quand les légions y mettent un terme: 60000 esclaves périssent au combat et les survivants sont crucifiés.

partout à sa sortie : en effet, beaucoup de gouvernants estiment que la révolte du peuple y est rendue avec trop de puissance. En URSS, après avoir été retouché par les autorités, il remporte un immense succès et est utilisé pendant des années comme film de propagande par Staline. Le Cuirassé Potemkine relate un événement historique, celui d'une mutinerie en 1905 à bord d'un navire de guerre, lors d'une révolte populaire contre le régime du Tsar. Eisenstein revisite cet événement à

s'y trouvaient.)provocation REVOLTE la révolte est proposée comme un moyen pour l'homme de dépasser sa condition misérable.c MM. La proposition faite pas Satan au début de la genèse. "LE RENIEMENT DE ST PIERRE ( CXVII) montre que le refus de la violence mène à la mort  "puissé-je user du glaive et périr par le glaive! Saint Pierre à renié Jesus .... Il a bien fait!" Expression notamment du dégoût du poète devant la passivité du peuple sous NAP III      En plaçant REVOLTE juste avt LA MORT il pose aussi

opprimé. Ainsi se forme la pyramide sociale qui permet au tyran d'« asservir les sujets les uns par le moyen des autres ». La résistance et l'usage de la raison sont donc les moyens de reconquérir la liberté (La Boétie ne fait aucune théorie de la révolte populaire) car les tyrans « ne sont grands que parce que nous sommes à genoux ». * Comment sortir de cette servitude ? Pour sortir de cette domination il faut sortir de l'habitude. L'homme qui connaît la liberté n'y renonce que contraint et forcé

tison »(l.18-19) L’argumentation exige une ponctuation expressive. De ce fait, Jean Valjean utilise des phrases exclamatives « Mon Dieu !»(l.23) « Vous ne me croyez pas ! »(l.24) « Quoi ! »(l.25) ; ces phrases traduisent l’indignation et la révolte du personnage contre le tribunal qui ne le croit pas. En effet, la justice ne veut pas croire que le maire de la ville était un ancien criminel malgré toute l’argumentation du personnage qui se révèle être vaine. Il y a un désaccord entre l’avis

Une génération, un groupe d’hommes et de femmes nés à peu près à la même époque et dans le même cadre géographique, se caractérise par des comportements mais aussi par des normes, des représentations collectives, des révoltes ou des interdits. Quel est le moteur du changement des représentations d’une génération à l’autre ? Trois documents, dont le texte d’une chanson contemporaine, permettent de s’interroger sur cette question ; ils nous conduirons à considérer comme facteur d’évolution, d’

b)le courage face à la mort Dans l’acte V, sc. 6 qui est la dernière scène de la pièce, Don juan nous montre en quoi son rapport à la mort est un rapport de courage (lorsqu’il accepte de serrer la main) 2-Héros par son esprit d’entreprise et de révolte a)héros athée Dans l’acte III, sc. 2, il demande aux pauvres de jurer en échange d’argent. Il met DIeu entre parenthèse et ose se détourner de la religion. Enfin scène emblématique lorsqu’il se fait passer dans le rôle du dévot. b)héros qui

des « bonnes villes » : le roi essaye également des les contrôler, en plaçant dans les conseils municipaux des hommes à lui, ou en les tenant à cause des emprunts, mais, finalement, elles ont un rôle, car ce sont elles qui sont accusées en cas de révoltes (et punies). La force des villes vient aussi de leur postérité, qui leur permet de s'imposer au roi. 4)L'église, un contre-poids de la monarchie? L'église dispose du pouvoir de se réunir fréquemment, c'est la seule assemblée qui n'a pas besoin

descendait au mitard, ils nous tabassaient avant d’y arriver ». Par la suite cela s’est calmé car ils étaient de plus en plus de communistes à se faire enfermer. Jean Courcier dit les révoltes impossibles, même s’ils arrivaient à communiquer. En parlant, ils risquaient 4 jours de pain sec. Le 14 Juillet 1943, une sorte de révolte est mise en place par tout les prisonniers « politiques », au douzième coup de midi, ils ont chanté La Marseillaise. Ce chant, ils l’ont fait dans le but d’être entendu et mieux