Adolescent Sexualité

KHALDI LYESSE groupe 12 Licence Aes FICHE DE LECTURE n°1 : Margaret Mead Mœurs et Sexualité en Océanie. Margaret Mead est l’un des symboles les plus importants de l’anthropologie américaine. Elle est née en 1901 à Philadelphie. C’est en 1929 à Columbia qu’elle obtient un doctorat en anthropologie. Ses travaux traitent de l’éducation et le développement des enfants dans les Îles Samoa par exemple ou en Nouvelle Guinée. L’origine des différences de comportement entre hommes

de la culture. Déjà, la première phase de la culture interdit le choix de l'objet incestueux. Elle instaure des restrictions par le tabou, la loi et la coutume. La culture doit retirer à la sexualité un grand montant de l'énergie psychique qu'elle consomme elle-même ; pour éviter un soulèvement de la sexualité soumise à la restriction, "opprimée", elle doit prendre des précautions rigoureuses. Notre culture européenne occidentale marque un point culminant de ce développement. Elle interdit d'abord

complexe d'œdipe déclenche l'angoisse ou complexe de castration. C'est à ce moment là que l'enfant prend conscience de la différenciation des sexes. Le petit garçon interprète la castration comme menace : celle d'une autorité paternelle réprimant la sexualité. La petite fille interprète la castration comme ayant eu lieu, et se doit donc de la réparer. Ce moment,l'envie du pénis ,marque alors l'entrée dans l'œdipe (3 à 6 ans). Après tout cette phase d'agitation arrive enfin la période de latence, où

de celui des célibataires… Le choix du partenaire impose de toute évidence une réflexion d’ordre psychanalytique. Freud a mis en évidence l’importance de l’évolution progressive et aléatoire de la sexualité, de la sexualité infantile, prégénitale à la génitalité adulte. Cette évolution de la sexualité jouerait un rôle décisif dans les différents processus de la vie amoureuse, sur le plan sentimental ou génital mais aussi au niveau du choix de l’Objet. L’Objet en tant que corrélatif de l’amour, induit

entraînaient deux positionnements culturels opposés : - l’angélisme : la personne handicapée homme ou femme, considérée comme inapte à la vie sexuelle, était en définitive préservée du « commerce de la chair » - la possibilité d’une sexualité du handicapé étant par opposition perçue comme relevant de l’animalité. Par ailleurs, le handicap lui-même a fait l’objet jusqu’à une période récente d’une définition souvent large et imprécise ou s’associent aux pathologies d’origine génétique

dieu, détruit toujours le triangle femme-homme-enfant avec tous ces couples 'dysfonctionnels' qui peuplent l'univers zolien, ne laissant par cela même aucune possibilité de rachat aux femmes. Une vision infernale de la sexualité se trame dans l'ensemble des vingt romans. Les différents personnages féminins incarnent une immense richesse de fantasmes et de tabous sexuels, lieux de fixation de toutes les projections de l'inconscient masculin, de ses angoisses, et de ses aspirations

scientifique de son temps. Autrement dit, darwinien affirmé, il souhaite pouvoir intégrer la psychanalyse dans le champ sinon biologique, au moins en corrélation avec l’évolutionnisme.  Freud publie en 1905 « Les trois essais sur la théorie de la sexualité ». Ce livre princeps sera réédité à plusieurs fois sur une période de près de 20 ans, la dernière édition datant de 1924. Comme à son habitude, Freud apportera à son ouvrage des corrections nombreuses à l’édition première, en y intégrant des notes

[Ce texte est extrait de la Phénoménologie de la perception, ouvrage publié en 1945.]   On oppose souvent en l’homme et hors de l’homme ce qui relève de la nature et ce qui relève de la culture. Cette distinction théorique est peut-être utile pour ne pas croire que sont naturels des comportements inventés, voire pour éviter l’ethnocentrisme qui fait considérer que tout ce qui n’est pas familier est barbare ou sauvage. Reste que concrètement, il n’est peut-être pas si simple que d’opérer une

LA SEXUALITE ET LES SCIENCES SOCIALES Introduction : Le thème de la sexualité a toujours fait l'objet d'un phénomène d'attraction-répulsion, opposant une frayeur du à l'ignorance de ses phénomènes à son inévitable pratique. Aussi nombre de disciplines en font un domaine d'étude, intéressant médecins, historiens, philosophes, politistes et bien d'autres. Face aux disciplines chargées de produire des discours pratiques sur la sexualité comme la médecine qui succède elle même à la religion,

suivante: - caricaturaux, efféminés (Gruber dans « Allo Allo », Gérard dans « les filles d’à côté », John Irvin dans « NYPD Blues, Jack McFarland dans « Will and Grace », Philippe Gatin dans « Camera café » notamment) - changeant tout simplement de sexualité aussi facilement que l’on peut dire ouf (Steven Carrington de « Dynastie », Jodie Dallas de « Soap », Ellen Morgan dans « Ellen »...) - souvent célibataires (Matt Fielding au début dans « Melrose Place », Gérard dans « les filles d’à côté », Will