Affaires du voile islamique

Le voile comporte de nombreuses versions et se retrouve dans de nombreuses traditions, bien au-delà de l'islam.  La burqa est à l'origine le vêtement traditionnel des tribus pachtounes en Afghanistan. Cette tenue est devenue aux yeux du monde le symbole du régime des talibans en Afghanistan, qui l'avaient rendue obligatoire. Dans les pays arabes, le niqab , voile intégral complété par une étoffe ne laissant apparaître qu'une fente pour les yeux, s'est répandu sous l'influence de l'islam wahhabite

commencé à perdre son emprise auprès de la communauté. Pour ce qui entre en lien avec notre sujet de recherche, mes coéquipières et moi suivons beaucoup l’actualité et comme vous en avez surement entendu parler, la charte québécoise sur le port du voile fait beaucoup de scandale dans notre société en ce moment. On peut remarquer que Montréal est une ville multiculturelle et/ou multiethnique. Chaque groupe culturel à ses propres mœurs et valeurs. Donc, pour pouvoir cohabiter avec toute cette différence

musulman (Maghreb, autres pays d’Afrique, du Moyen Orient...) ou à celle qui est née en France (2ème génération, parfois « 3ème » ...). Mises à part les Européennes converties à l’Islam. S. E. Si Hamza BOUBAKEUR, dans son Traité Moderne de Théologie Islamique » écrit à ce sujet : « L’histoire et la sociologie nous enseignent les étapes évolutives du matriarcat et du patriarcat d’une part, de la polyandrie et de la polygamie d’autre part. Cette dernière organisation de la vie sexuelle fut et est encore

Master 2 Analyse économique et développement International Développement durable dans les PED et en transition ETHIQUE DE LA FINANCE ET L’EXEMPLE DE LA FINANCE ISLAMIQUE Nodira Akhmedkhodjaeva Mohamed Choukri Arthur Vaillant TABLE DES MATIERES Introduction I. Les fondements éthiques de la finance ……………………………………. 5 A. La notion de responsabilité : le fondement de l’éthique financière ………… 5 1. Rôle et responsabilité des opérateurs financiers ………………………….. 5 2. Enjeux de responsabilité

Le «Tarikh al beydhane» qui signifie l’histoire de ce qu’on appelle communément la société maure renvoie à la fin d’une période historique qui s’achève en 1903 avec la colonisation française du territoire qui sera celui de l’actuelle république islamique de Mauritanie. Audelà des frontières tracées par la colonisation, cette histoire concerne un espace naguère connu sous le vocable «Bilad Chinguitt». C’est l’espace dans lequel se sont déroulées les toutes premières opérations du mouvement almoravide

1. Quelques concepts utilisés pour les sciences islamiques Ash-shahâda : l’attestation de foi et son témoignage par la formulation avec le coeur et l’intelligence de “J’atteste qu’il n’est de dieu que Dieu et que Muhammad est Son envoyé”. Elle est le fondement, l’axe et la détermination de 1’ "être musulman" Ash-sharî’a : il n’existe pas une seule définition du concept de sharî’a. Les savants ont en général circonscrit son sens à partir de leur domaine de spécialisation. En partant de l’acceptation

jugement sont les sous-sections réunies, mais selon l’importance des affaires, le jugement peut également être rendu en jugeant seule, « en section » (présidents des sous-sections sous la présidence du président de la section du contentieux), et en « assemblée du contentieux » (avec tous les présidents de sections sous la présidence du vice-président du Conseil d’État). Aujourd’hui le Conseil d’État juge environ 10 000 affaires par an. Ses membres, magistrats administratifs, bénéficient d’une rémunération

en visant explicitement l’islam, et non l’ensemble des religions ou croyances, puisqu’elle articule la défense de la laïcité à la lutte contre le multiculturalisme, « la diversité, nouveau nom de la préférence immigrée », et « le fondamentalisme islamique » qui serait aujourd’hui parmi les « communautarismes les plus puissants, encouragés par les élites ». Marine Le Pen assume parfaitement, à l’inverse, une «préférence chrétienne», justifiée selon elle par l’histoire millénaire du christianisme en

..................................................................................................................... Franck Frégosi L ’Imam, le conférencier et le jurisconsulte : retour sur trois figures contemporaines du champ religieux islamique en France ..........................................................................................................................................................................................................................................

universaliste. Et même si ce n'est pas une exception Française, c'est la France qui l'a inventée. En effet, la France considérée par Rome comme la « fille aînée de l'église », va se doter d'une loi, en 1905, mettant fin à toute ingérence religieuse dans les affaires de l'état. Il aura fallu plus d'un siècle pour en arriver là et construire enfin les fondations de l'état laique. Nous allons rappeler quels en sont les principes : 1er principe : la liberté de conscience que l’école publique entend asseoir sur