Afro-Latin American

communauté, mais il n'y a pas de définition qui soit reconnue comme valable pour tout ce que l'usage permet aujourd'hui d'appeler religion1. Le terme latin religio a été défini pour la première fois par Cicéron comme « le fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte »2. Dans les langues où le terme est issu du latin, la religion est souvent envisagée comme ce qui concerne la relation entre l'humanité et Dieu. Dans le Coran, le terme dîn, qui peut être considéré

mondiales : - 28 % en 1937 - 35 % en 1948 - principaux bénéficiaires : - dominions britanniques - Mexique, Brésil, Argentine - mais leur situation reste le plus souvent précaire : - en Amérique latine : - prépondérance des activités agricoles - situation financière dominée par le capital nord-américain et le dollar - en Asie et en Afrique : - un important rôle stratégique dans le conflit mondial

particulier) à travers l’œuvre de ces écrivains en question, mais d’analyser ces œuvres et en aborder la poétique du paysage, inhérente dans chacune. C’est-à-dire que nous 21 Tiré de Dixon, Melvin, Ride Out the Wilderness, Geography and Identity in Afro-American Literature, University of Illinois Press, 1987.P. 6-7. 10 travaillerons à partir des textes pour aboutir à (et démontrer) des postulats, mais pas l’inverse. Chemin faisant, nous comprendrons pourquoi le paysage a ces attraits de prédilection

des Arts nègres en 1966, abrite un musée des beaux-arts, un musée d’ethnologie et, sur l’île de Gorée, au large de Dakar, un musée d’histoire de la mer et la « Maison des esclaves », haut lieu de visite pour les Américains d’origine africaine (Afro-Americans) en quête de leurs racines. 6. Institution et vie politique | | | | | | | | | | | Fête de l'Indépendance (Sénégal) | | |   | | | | | | | Le drapeau national du Sénégal, très coloré, est hissé lors de

de mémoire collective, qui doit être entretenue par les élites politiques. B – L’héritage politique : transmission des préférences politiques Modèle de Michigan : des enquêtes sur les élections d’après guerre mène au livre THE AMERICAN VOTER (Campbell et Converse) ( paradigme fondé sur l’allégeance, l’identification partisane (3/4 s’identifient soit aux démocrates soit aux conservateurs)( refus du déterminisme au profit de données psychosociologiques. D’après ce modèle, plus l’identification

Eschyle, Platon. La culture grecque et latine l'influencera profondément et il s'y référera sans cesse dans son œuvre, même en la critiquant. Il étudie aussi l'hébreu et l'anglais. Il se passionne pour la littérature allemande et l'histoire mais ne mord guère aux mathématiques. Nietzsche sera marqué toute sa vie par son manque de formation scientifique qu'il regrettera. En 1864, il rentre à l'université de Bonn pour suivre des cours de philologie (latin et grec ancien) et de théologie. En 1865

(électricité, eau, distribution de la télévision par câble). Il serait donc irrationnel sur le plan économique de vouloir à tout prix instaurer la concurrence dans ce cas: lorsqu'il a été question de démanteler l'entreprise de télécommunications ATT (American Telephone and Telegraph), soupçonnée d'abus de position dominante, c'est précisément cet argument qu'elle a tenté de faire valoir lors du procès que lui intentait le département de la Justice américain.   Des marchés plus innovants Un argument

réception, trad. Claude Maillard, préface de Jean Starobinski, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 1978, p. 173-220. Comparatismes -n° 1Février 2010 4 11 Tradition, Modernité : un éternel retour ? Préface Rappelant l’étymologie du terme (du bas latin modernus, « récent, actuel »), il souligne l’ancienneté de la notion, même si, pour raisonner ici sur le seul cas français, le substantif « modernité » est relativement récent : le mot est attesté pour la première fois en 1849 dans les Mémoires d’outre-tombe

recherche privilégiés de ces modèles et en particulier de l’école réaliste, à savoir les dynamiques politiques du monde occidental et l’antagonisme Est/ouest, sont devenus trop restreints. Les États dits périphériques d’Afrique, d’Asie ou d’Amérique latine, qui n’avaient occupé qu’une place marginale dans les analyses de politique internationale, doivent réapparaître. Aussi bien dans sa tentative d’universaliser une rationalité toute webérienne en particulier dans sa composante que dans sa négligence

irrite les dirigeants soviétiques qui invoquent le principe de non-ingérence dans les affaires intérieures des États, principe réaffirmé à Helsinki. [Vers un nouvel Ordre International depuis 1975] Page 3/34 b) Les relations avec Amérique Latine  Changement particulièrement sensible de politique : à partir de 1976, le président Carter réduit l'aide militaire et financière aux dictatures latino-américaines.  Ce désengagement laisse le champ libre aux forces révolutionnaires … B. LA NOUVELLE