Agavé

conséquent, Ménécée et Antigone n’auraient pas été coincées dans un dilemme douloureux : partir pour soutenir Polynice ou rester ici et l’abandonner à son sort. L’ ENJEU DE LA CITOYENNETÉ Mais où est Créon ? CADMOS + HARMONIE ZEUS + SÉMÉLÉ ÉCHION + AGAVÉ POLYDOROS DIONYSOS PENTHÉE LABDACOS MÉNŒCÉE MÉNŒCÉE II HÉMON ANTIGONE ISMÈNE ÉTÉOCLE POLYNICE EURYDICE + CRÉON JOCASTE + LAÏOS ŒDIPE + JOCASTE6 Le respect des personnages de la tragédie grecque, déjà avec l’utilisation de leurs noms antiques, forme

(F=Alimentaire, M=M&cinal, T=Toxique, A=Aromatique, Condimentaire, Epice, I= Industrie, V=Véterinaire) , Acacia ehrenbergiana Hayne Acacia arabica L. Acacia famesiana Willd. Acacia gummifera Willd. Acacia tortilis (Forssk.) Hayne Achillea millifolium L. Agave americana L. Agropyrum repens Aizoon canariense L. Ajuga iva subsp. peiidoiva @C.)Briq. Aklium cepa L Allium sativum L Allium schoenoprasum E. Aloe ferox Mill. Aloe vera E Aloe vulgaris Ammi visnaga Lam. Ammi majusL. Ammodaucus leucotrichusCoss.& Dur

mesure, de l’art (musique). Il est très beau (« être un Apollon »). Dionysos : il est lui aussi fils de Zeus mais sa mère est Sémélé (mortelle, fils du roi de Thèbes Cadmus). Cadmus a deux filles Sémélé et Agavé (mère de Penthée) Sémélé reçoit un amant : Zeus. Elle tombe enceinte, Héra est furieuse et veut se venger : elle va se déguiser en la confidente de Sémélé et va lui dire de demander à son amant de se montrer sous son vrai jour. Sémélé, confiante, lui

revés, simboliza la futura destrucción del mundo indígena. Aquí a la izq, tenemos a 4 figuras q representan las 4 fuerzas indígenas: tierra, viento, fuego, agua. A la der, se ve una fiesta relig ritual desp de la cosecha de maíz y q hay tb maguey (= agave) y otras plantas como el tabaco, plantas alucinógenas. A la der abajo, 2 mujeres tejen algodón en un telar (métier à tisser) Encima, 2 indios con madera de coa (?). A su izq Amantécatl, pintaba cuadros con plumas para los gobernantes. Tb hay escultores

folles et qui dévorèrent leurs nourissons car elles n’exaltaient pas convenablement Dionysos[7]. • Les trois filles de Proétos (Lysippé, Iphinoé, Iphianassa) frappées de démence par Dionysos ou Héra et guéries par Mélampous[8]. • Les sœurs Agavé, Ino et Autonoé, qui tuèrent Penthée, le fils d'Agavé, lors d'un délire dû à Dionysos. • Les Minyades, filles du roi d’Orchomène en Béotie, Minyas, au nombre de trois : Leucippé, Arsinoé et Alcathoé, qui refusèrent de s’adonner au culte de Dionysos

thèse de l'école du droit naturel18 e) Un texte de Pufendorf 18 Index lexicalIndex lexical Expression à retenir donner envie à autrui de faire aux autres du bien et non du mal18 Homo homini lupus7 un bien pour autrui12 Mythologie et autres Agavé (note)6 Albe6 Aventin6 Dionysos6 Hybris6 Numitor6 Palatin6 Penthée (note)6 Rémus6 Rome6 Romulus6 Noms propres Aristote15, 17 Cicéron16 Créon16 Hobbes6 Hobbes (biographie) (note)5 Pascal13 Paul (saint)17 Plaute (note)7 Polynice16

aussi la plus inhabituelle des tragédies grecques. Rêve d'évasion et illusion d'un ailleurs[98], elle montre un dieu, Dionysos, se venger sur un homme trop confiant, Penthée, qui finit massacré sur la scène par les bacchantes et notamment par sa mère Agavé, qui finit par s'apercevoir qu'elle tient dans ses mains la tête coupée de son fils. Seule tragédie mettant en scène le dieu de la tragédie parmi celles qui nous sont parvenues, pièce la plus religieuse d'Euripide, elle ne montre qu'un jeu atroce faisant

2 Introduction L’Institut du monde arabe propose, du 28 mars au 5 aout 2018, une exposition événement sur L’épopée du canal de Suez, des pharaons au XXIe siècle. L’occasion pour le service des actions éducatives de proposer un dossier sur l’histoire de ce canal, mobilisable avant ou après la visite avec une classe, mais également pertinent après la fermeture de l’exposition. L’histoire du canal appartient à l’« histoire mondiale » chère à Patrick Boucheron et au collectif qui a rédigé l’Histoire

hurlements rallument sa colère. Vers le milieu de la montagne il y a une vaste clairière entourée de forêts mais on ne découvre aucun arbre qui soit un obstacle à la vue. C'est de là que Penthée, d'un œil profane, regarde les mystères sacrés. Agavé, sa mère est la première qui l'aperçoit; et soudain, de fureur transportée, elle lui lance son thyrse, et s'écrie : -Io ! Accourez toutes les deux, le voici, mes sœurs, l’énorme sanglier qui erre dans nos champs: il faut que je tue ce sanglier

les esclaves ou pour dominer les voisins. Cela a entrainé une insécurité permanente qui à bloqué toutes les activités économiques. La mésentente entre les chefs a permis à la France d’ingérer dans des affaires intérieures de l’Afrique occidentale agave encore la situation qui est déjà précaire. Cette situation n’a pas permis la formation de vastes ensembles commerciaux. II ORGANISATION SOCIALE 1 Les nobles Ils constituent la classe