Age D Or De La Prospérité Capitaliste De 1945 1973

moment. On assiste à la naissance des premières institutions d’enseignement et de recherche consacrés aux RI ; les moyens considérables mis à leur service expliquent qu’aujourd’hui encore la littérature soit très largement d’expression anglaise. Après 1945, « l’expansion de la discipline et celle de la puissance américaine » vont d’ailleurs réellement aller de pair. (Sur, p. 10) Cela dit, progressivement, la recherche et l’étude des RI se développent également en Europe, en URSS, et même au Sud dans

préalable, de fonder l’idée même d’une invention récente du sport « moderne », en établissant sa rupture avec les pratiques plus anciennes, antiques ou médiévales. I. – Filiations ? Historiquement, le terme de desport ou disport est utilisé au Moyen Âge pour signifier la distraction, l’amusement. Le Grand dictionnaire universel duXIXe siècle de Larousse définit d’ailleurs encore le sport comme un « ensemble d’amusements, d’exercices et de simples plaisirs qui absorbent une portion assez notable du

hommes, ils peuvent être alimentaire, éducatif… Ces besoins n'intéressent l'économiste que dans la mesure dans laquelle ils vont être satisfait grâce aux facteurs de production, ces facteurs de production étant rares, les biens économiques le sont aussi, or les besoins humains sont des besoins illimité. Pour les économistes, la conséquence de cet état de fait, est qu'il doit exister des mécanismes pour décider quels bien seront produit et en quelle quantité, et quels bien seront laissé de côté. Nous dirons

un prix certain pour la transformer et la revendre à un prix incertain. C'est donc quelqu'un qui sait saisir une opportunité en vue de réaliser un profit, mais qui doit en assumer les risques. Say fera une différence entre l'entrepreneur et le capitaliste, entre les profits de l'un et de l'autre (Say, 1803; 1827: 295; 1815; 1816: 28-29; Schumpeter, 1954: 555). En ce sens, il associe l'entrepreneur à l'innovation. Il voit l'entrepreneur comme un agent de changement. Entrepreneur luimême, il est le

1520
 FAITS
HISTORIQUES
 Début
du
Néolithique
:
sédentarisation
des
populations
 Fin
du
Néolithique
:
Age
de
Fer
 Arrivée
des
ILLYRIENS
+
Début
de
l’Hellade
ou
civilisation
grecque
(CRETOIS)
 Deuxième
phase
Grecque
:
ACHEENS
(civilisation
Mycénienne)
 Troisième
phase
Grecque
:
DORIENS
 Formation
du
Royaume
Indépendant
de
Macédoine
+
Hellénisation
des
Illyriens
 Quatrième
phase
Grecque
:
Age
Classique
de
la
CIVILISATION
IONIENNE
 Victoire
de
Philippe
II
de
Macédoine
sur
les
Illyriens
 Apogée
du
ROYAUME
DE
MACEDOINE
(Alexandre
le
Grand)


à nos jours A – Question obligatoire – L’Europe : un espace en recomposition p.10 B - Sujets d’études au choix L’Espagne : de la dictature à la démocratie et à l’intégration communautaire (1975-1986) p.14 Berlin : une ville dans l’histoire, de 1945 à nos jours p.16 III- Décolonisation et construction des nouveaux États A - Question obligatoire – L’Afrique subsaharienne, du milie u des années 1950 à la fin des années 1980 p.19 B - Sujets d’études au choix Léopold Sédar Senghor (1906-2001)

cimetière des vains espoirs et des craintes superflues ».4 Il s’en faut de beaucoup qu’elle soit réductible à une non-valeur dans l’exacte mesure où son omnipotence se joue de la vie qui apparaît comme l’unique bien auquel le roseau mortel s’attache. Or, c’est à le priver de cette existence chérie que prétend la loi implacable des Parques. En outre, la crise contemporaine qui traverse les représentations létales n’a pas abouti à la cessation de la mortalité. Bien au contraire, depuis l’aube première

EBOOKS AGALL PASCAL SALIN LIBERALISME © Odile Jacob, 2000. ISBN: 2738108091 1 Introduction La reconnaissance de la liberté individuelle a lentement émergé de l'Histoire dans les pays occidentaux et elle a été à l'origine de leur extraordinaire prospérité : pour la première fois, à partir de la fin du XVIIIe siècle, des masses immenses ont pu sortir de la pauvreté parce qu'on a laissé les hommes libres de créer. Cette leçon a été pourtant oubliée et le « libéralisme » est presque devenu un terme

propriétaires terriens, les médecins qui crient la maladie de l’Afrique, les écologistes qui s’alarment de l’état de la planète, ou encore quelques femmes et hommes politiques qui refusent le système capitaliste mondial actuel et se posent en militants altermondialistes. La mondialisation capitaliste libérale est remise en cause par certains, dans tous les corps de métier, dans chaque domaine de l’activité humaine. Ils revendiquent l’élaboration d’un autre monde avec un système plus juste, plus égalitaire

Mais le retournement du regard qu’elles imposent est resté en attente. Vu du dedans, c’est le mouvement qui crée la fixité et non des objets préexistants qui bougent, comme le présuppose la posture philosophique scientiste inspirée de la mécanique. Or, si nous voulons comprendre les créations religieuses, il faut regarder depuis l’intérieur 14. Dès lors que l’on raisonne ainsi, le rite, qui est répétition d’un mouvement, le même et différent à la fois, apparaît comme l’évocation de l’essentiel