Âge d'argent des comics

savoir, par la sagesse. L’idée essentielle est l’idée de sélection, les citoyens seront répartis en 3 catégories, car il y a 3 catégories d’âmes. Il y a tout d’abord les gouvernants, âmes d’or, il y a ensuite les chevaliers, guerriers, les âmes d’argents, il y a les reste qui sont des âmes de fer, laboureurs producteurs, qui sont plutôt dominés par des appétits sensible, par le profit, l’intérêt. Selon Platon le pouvoir politique doit être confié aux âmes d’or : ceux qui savent, qui sont formés :

la IVème république est la réaction à l’IIIème, tout comme la Vème est la réaction à l’IVème car le pouvoir présidentiel manquait. C’est pour cela que De Gaulle en 1958 a pu le faire. La construction de l’état se fait autour du chef depuis le moyen Age. La République doit énormément à la monarchie. L’héritage politique a cherché dans la révolution, au 19eme siècle, avant 1989 & au droit romain. L’état et la République forte, donc la démocratie, sont dut au passé. Le premier régime monarchique

Rome. Elles ont élaboré la conscience politique de la cité. Le pouvoir est de type patriarcal : à l’intérieur des familles (père de famille), et a l’intérieur de la cité (organisation sociale) à travers le roi. Chaque légende correspond à un âge particulier de Rome (période particulière marqué par une innovation, changement de Rome). Ex : légende de Romus et Romulus = création de Rome. Limite entre sacré et réalité. On pose la question des frontières (exécution de romus par Romulus). =>

Romulus, César et de nombreux autres empereurs ont ainsi été divinisés. L’extension du christianisme en Occident amène de nouvelles figures d’exception : le saint, le preux, le roi. Le plus proche de Dieu, le saint devient le modèle éminent au Moyen-Age. Car, s’il arrivait au héros païen d’adopter un comportement excessif ou inquiétant, le saint, lui, doit obligatoirement et jusqu’à sa mort défendre avec humilité le bien contre le mal. Sa proximité avec Dieu et ses pouvoirs surnaturels lui apportent

durant l’époque républicaine : IL y 4 sources : La loi, la coutume, la doctrine, la jurisprudence. La loi : Durant l’époque républicaine, le pouvoir législatif appartient aux romains, qui se réunissent dans une assemblée, que l’on appelle les comices. Le pouvoir législatif peut être délégué à un « magistrat » qui doit organiser le territoire qu’il a conquit (par exemple un général d’armée victorieux, qui va se voir confier les législatives pour pouvoir organiser sa province déterminée). La coutume :

Il y a 8 magistratures : le consulat, censure, le prêteur, l’édit, le questeur, le tribunat de la Plèbe. Le peuple Ensemble de la communauté civique : les citoyens. Ce populus s’exprime par des Assemblée : les comices curiates, comices centuriates (critère censitaire), comices tributes (critère domiciliaire), le concile de la Plèbe. Ces assemblées se partagent 3 pouvoirs : - le pouvoir électif (choix des magistrats) - le pouvoir judiciaire (juridictions criminelles) - le pouvoir législatif

période. On commence avec Clovis et on va essayer d'aller jusqu'à la révoluti° car à partir de la révolution l'état change de nature et débute une nouvelle aire pour l'histoire des institutions. Ce temps est découpé en deux grandes périodes. Le moyen age (Vème siecle- XV eme) et ensuite l'époque moderne qui prend fin en 1789 qu'on appellera très vite l'ancien régime, l'ancien droit, l'ancienne france. Au cours de cet ancien régime, la France a toujours été une monarchie mais 3 dynastie de rois se sont

pratiques du crédit. Sans crédits, l'économie ne peut pas prospérer car ils permettent de disposer par avance des gains d'une action économique future. Ils sont nécessaires à la croissance économique et ont entre-autre permis de sortir du Moyen-Âge. ▪ On va comprendre et étudier les différents secteurs de l'économie (l'agriculture, entre autres). ▪ Nous allons étudier l'influence qu'ont les structures, les institutions, les statuts sociaux sur l'économie. ▪ Et enfin nous verrons

consolida aux mains des pater familias qui, héréditairement, le cultivaient ; d'où l'appropriation définitive de ce sol. La terre ne pouvait pas sortir de la gens. Deux fois par an se faisait la désignation des héritiers, devant tout le peuple dans les Comices curiates. Une fraction considérable des terres était concédée à titre précaire à des clients qui se plaçaient sous le patronage du pater familias. Le client recevait une terre et la gens y gagnait un cultivateur. Patriciens et clients cultivaient

international, et dans la suite il en fut de même des monnaies frappées par Philippe et Alexandre. C’est, au contraire, par voie d’autorité que Rome chercha à réaliser l’unité monétaire dans son empire, en donnant partout cours légal à ses monnaies d’or et d’argent, et en adaptant au type romain les monnaies locales dont elle tolérait la fabrication. La juridiction consulaire, qui ne date en France que de trois siècles et demi, fonctionnait déjà chez les Athéniens. Il y avait un tribunal, celui des juges maritimes