Age of Empires

sport antique », de « sport médiéval », etc. Le médiéviste américain Charles Homer Haskins est le premier historien à Jeu de paume à Paris au XVIIe siècle utiliser le terme de « sport » dans le cadre d'une étude portant sur le Moyen Âge dans son livre The Latin Litterature of Sport (1927). Au début du XXIe siècle, Wolfgang Decker (Institut d'Histoire du Sport de l'École Supérieure du Sport de Cologne) et Jean-Paul Thuillier (directeur du Département des Sciences de l'Antiquité à l'École normale supérieure)

Comparer c’est mettre en parallèle pour faire apparaitre des similitudes et des différences. On peut comparer des éléments qui ne sont pas identique. HISTOIRE DU DROIT COMPARE La discipline des comparatistes est aussi ancienne que le droit. Au moyen âge, les disputes était des discussions pour comparer le droit romain et le droit canonique DROIT CANONIQUE : est un droit ecclésiastique fondé sur les canons de l’église. (Le plus célèbre comparatiste est Montesquieu) 19ème le droit comparé devient une

* Cover of the Blaue Reiter almanac, W. Kandinsky, 1911 Poster for the degenerate art exhibition, from Otto Freundlich, Der neue Mensch At the beginning of the XXth, Germany was one of the strongest economical, military and diplomatic powers in the world. The country wanted to expand its boundaries by the way of colonization and develop its business, and was thus very opened on the world. During this rich period, German art was blossoming. The artists became aware of the international

S. d'histoire, diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris, membre de la Société de l'histoire de l'art français Un jeune peintre romantique Fils d'un architecte de la Ville de Paris, Gustave Moreau, voué à la peinture dès son plus jeune âge et encouragé par ses parents, entra à l'École royale des beaux-arts en 1846, dans l'atelier du peintre académique François Picot. Il quitta l'École en 1849, après un échec au concours pour le grand prix de Rome de peinture. S'il reçut une formation

ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud Page 1 of 80 JEAN-JACQUES ROUSSEAU DU CONTRAT SOCIAL OU PRINCIPES DU DROIT POLITIQUE (Edition de 1762, orthographe modernisée) Frontispice de l’édition de 1762 Archives de la Société Jean-Jacques Rousseau, Genève. TABLE DES MATIERES http://un2sg4.unige.ch/athena/rousseau/jjr_cont.html 21/08/2003 ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud Page 2 of 80 z DU CONTRAT SOCIAL z Avertissement z LIVRE I z z

l’émergence de ces sociétés initiatiques de type rural, nous étudierons successivement : - Les sociétés initiatiques et de pensée en Corse des origines à la moitié du XVIII° siècle. - La Franc-Maçonnerie en Corse du Généralat de Pasquale PAOLI au premier Empire - La Franc-Maçonnerie rurale en Corse et carbonarisme au XIX° siècle. 1°/Les sociétés initiatiques et de pensée en Corse des origines à la moitié du XVIII ° siècle Les Corses sont toujours apparus aux allogènes comme secrets. Qu’il s’agisse

Wessex pour revenir sur le trône (Ethelred II et son fils Edmond), les grands du royaume, anglo-saxons et danois, reconnaissent son fils Cnut comme roi le 30 novembre 1016[5]. Cette domination danoise et cette intégration de l'Angleterre au sein d'un empire maritime nordique dure jusqu'en 1042, date à laquelle la dynastie saxonne revient au pouvoir sous Édouard le Confesseur. L'Angleterre médiévale La conquête normande [pic] [pic] Tapisserie de Bayeux, invasion normande En 1066, après la mort

d’institutions étatiques trouvent leur origine dans la Rome antique qui a hérité ses traditions de la Grèce et qui les a développées par la suite. Cependant, la République romaine finit par devenir un Empire, qui créa le concept d’Empire universel, soit l’idée que le monde devait être uni sous un seul État-Empire. La chute de l’Empire romain et les grandes migrations ont changé la politique en Europe. Les royaumes barbares qui ont suivi étaient éphémères et peu organisés et n’avaient que peu de ressemblance

de la meilleure direction artistique. En plus des Oscars, Le Parrain : 2ème Partie va aussi recevoir 4 autres prix, le « Directors Guild of America Award for Outstanding Directorial Achievement in Feature Film », le prix du meilleur dicteur du cercle des critiques de cinéma de Kansas city et de la société nationale des critique de cinéma et le « Writers Guild of America Award for Best Drama Adapted from Another Medium ». Mais ce n’est pas tout, il à toujours la cote auprès des instituts de film américains

le chris tianisme, pourtant une religion monothéiste, était, dans son impact sur le monde extérieur, «un christianisme de sanctuaires et de reliques», pour reprendre la formule de Peter Brown1. Ce même essor qui a fait en sorte que, au haut Moyen Âge, le culte des saints «captait l'essentiel des énergies religieuses du temps», comme l'a dit Jean Chélini2. Je n'ai pas l'intention de réexaminer ici les réponses ou les hypo thèses déjà connues, qu'elles soient anciennes ou récentes. Le culte des saints