Agir Moralement Estce Nécessairement Lutter Contre Ses Désirs

venir jusque chez lui. – Monsieur le directeur de l’hôpital, lui dit-il, combien en ce moment avez-vous de malades? – Vingt-six, monseigneur. – C’est ce que j’avais compté, dit l’évêque. – Les lits, reprit le directeur, sont bien serrés les uns contre les autres. – C’est ce que j’avais remarqué. – Les salles ne sont que des chambres, et l’air s’y renouvelle difficilement. – C’est ce qui me semble. – Et puis, quand il y a un rayon de soleil, le jardin est bien petit pour les convalescents

......................... 521 –3– PRÉFACE L’Idiot a été écrit partie en Allemagne, partie en Suisse, à une époque critique de la vie de Dostoïevski. Outre les soucis que sa santé n’a jamais cessé de lui donner, le romancier se débattait alors contre les réclamations de ses créanciers et le désordre d’un budget domestique qu’épuisait chaque soir sa passion pour la roulette. Ses Lettres à sa femme le font voir, dans cette phase de son existence, sous un jour assez piètre ; engageant sa montre pour

l'excitation qu'il doit à des lieux nouveaux, à des actes inaccoutumés, à la causerie récente et aux adieux sous la lampe étrangère qui le suivent encore dans le silence de la nuit, à la douceur prochaine du retour. J'appuyais tendrement mes joues contre les belles joues de l'oreiller qui, pleines et fraîches, sont comme les joues de notre enfance. Je frottais une allumette pour regarder ma montre. Bientôt minuit. C'est l'instant où le malade qui a été obligé de partir en voyage et a dû coucher

aurait tout fait pour l’avancement de l’homme que Madame distinguait ainsi ; mais, avec la meilleure volonté du monde, que faire pour cet enragé dandy qui – un jour de revue – avait mis l’épée à la main, sur le front de bandière de son régiment, contre son inspecteur général, pour une observation de service ?... C’était assez que de lui sauver le conseil de guerre. Ce mépris insouciant de la discipline, le vicomte de Brassard l’avait porté partout. Excepté en campagne, où l’officier se retrouvait

voyageurs de la Renaissance firent plus : Sumatra en 1419, Le Caire, Calicut, l’Abyssinie en 1494 ; Damas, Goa, Malacca... On part chercher les pays merveilleux que les fables et les chroniques médiévales ont tant décrits : l’Inde où les pygmées luttent contre les grues, où les hommes ont des têtes de chiens ; le paradis terrestre que l’on croit en Asie, visité déjà par Alexandre, et où séjournent les deux géants Gog et Magog, non loin du tombeau de l’apôtre Thomas et du royaume légendaire du Prêtre Jean

peut-être, à les mieux classer après coup, à situer les souvenirs des uns par rapport à ceux des autres. Mais ils n'expliqueraient point la mémoire elle-même, puisqu'ils la supposeraient. L'étude du rêve nous avait apporté déjà des arguments très sérieux contre la thèse de la subsistance des souvenirs à l'état inconscient. Mais il fallait montrer qu'en dehors du rêve, le passé, en réalité, ne reparaît pas tel quel, que tout semble indiquer qu'il ne se conserve pas, mais qu'on le reconstruit en partant du

culture professionnelle des enseignants qui seraient, d’une part plutôt « individualistes » et, d’autre part « relativement conservateurs » sur le plan pédagogique. Ils restent attachés aux modèles pédagogiques auxquels ils ont été formés14. Pour contrer le maintien des anciens modèles, la solution se trouve dans le renforcement des politiques de formation. Celles-ci faisant le pari que le changement identitaire des enseignants finira par opérer, par contagion lente, surtout parmi les nouvelles générations

qu’il faut lire néanmoins, –4– parce qu’il complète le précédent, et sert à l’intelligence d’un chapitre qu’on trouvera en son lieu............................. 400 CHAPITRE XXXVII. Où le lecteur, s’il se reporte au chapitre XXIII, trouvera une contre-partie qui n’est pas rare dans l’histoire des ménages. ................................................ 405 CHAPITRE XXXVIII. Récit de l’entrevue nocturne de M. et Mme Bumble avec Monks.................................................... 420 CHAPITRE

livre d’historien, mais raconter, telle qu’il l’a à vif vécue, avec dureté, avec foi, ce qui apparaît comme l’extraordinaire épopée d’un homme qui n’accepte pas ce qu’il peut y avoir de démesuré à l’excès entre la compréhensible défense d’une société contre ses truands et une répression à proprement parler indigne d’une nation civilisée. Je veux remercier Jean-François Revel qui, épris de ce texte dont il fut un des premiers lecteurs, a bien voulu dire pourquoi, dans le rapport qu’il lui parait avoir

détournement volontaire du français standard de ses usages et fonctions originelles, ou des exigences et contraintes de la norme du Centre participent de sa tropicalisation ou de sa reterritorialisation. Car la déterritorialisation s’accompagne toujours nécessairement de son pendant qui est la reterritorialisation. La reterritorialisation du français hors de l’hexagone a donc partie liée avec son appropriation par les locuteurs et les écrivains de la francophonie géographiquement périphérique et partant, avec