Agir Spontanément Est Ce Agir Librement Dissertation

de production librement négociables. Il n'y avait pas non plus d'économistes au sens moderne du terme, car qui aurait pu avoir l'idée de découvrir par exemple les lois abstraites de l'offre et de la demande alors que tout était expliqué par la tradition, par la religion ou par la loi ? A – Un marché foncier inexistant Avant la révolution industrielle, la notion de terre n'avait pas le sens qu'on lui donne aujourd'hui en économie. La terre n'était pas un bien qui pouvait être librement achetée et vendue

destinée, avec trois ou quatre heures de repos devant moi, je me crus arrivé à la terre promise. Les sentiments que j'avais refoulés pendant la route, avec toute la pauvre énergie dont je pouvais disposer, firent donc irruption, et je m'abandonnai librement à ma muette frénésie. Le froid augmentait toujours, et cependant je voyais des gens légèrement vêtus, ou même s'essuyant le front avec un air de fatigue. Cette idée réjouissante me prit, que j'étais un homme privilégié, à qui seul était accordé le

ch. IV, VI, VIII), ou encore John Stuart Mill qui voient dans l’essor des communications et des moyens d’information le moyen d’avoir une démocratie directe à grande échelle permettant à l’ensemble de l’Angleterre de constituer une seule agora (Dissertations and Discussions, II, 19). Rousseau, quant à lui, en médiocre qui comprend toujours tout de travers, il prenait à tort sa Genève natale pour une démocratie et déniait ce titre à l’Athènes de Périclès qui en était une. C’est parce qu’il instrumentalisait

son droit à élaborer une pensée personnelle et à être accompagné par l’école dans ce processus. Comment ne pas se référer ici à la Convention relative aux droits de l’enfant adoptée en 1989, qui accorde entre autres à celui-ci le droit d’exprimer librement son opinion (art. 12), la liberté d’expression (art. 13) et la liberté de pensée (art. 14)(1). Le texte de la Convention contient un aspect à la fois philosophique et politique résolument novateur en proposant une certaine conception de l'enfant

avril 2006] soumet à la discussion), le conatus, en tant qu’il est foncièrement l’intéressement à soi, son geste premier, son geste le plus brut, le plus sauvage, c’est de prendre pour lui, c’est de capter, c’est de saisir. Le conatus, il est spontanément prédateur et pronateur. [...] L’OPA constitue un cas typique. Je me souviens d’une phrase qui, là aussi, avait fait tilt, d’un proche qui décrivait Claude Bébéar expert en OPA et en saisies capitalistiques de toutes sortes et qui faisait des métaphores

intérêts, des passions ou des instincts. 9 Les partisans de l’objectivité (quel vilain mot !) prétendant au contraire, nous donner la représentation exacte de ce qui a lieu dans la vie, évitent avec soin toute explication compliquée, toute dissertation sur les motifs, et se bornent à faire passer sous nos yeux les personnages et les événements. Pour eux, la psychologie doit être cachée dans le livre comme elle est cachée en réalité sous les faits dans l’existence. Le roman conçu de cette

des intérêts, des passions ou des instincts.     Les partisans de l'objectivité (quel vilain mot!) prétendant au contraire, nous donner la représentation exacte de ce qui a lieu dans la vie, évitent avec soin toute explication compliquée, toute dissertation sur les motifs, et se bornent à faire passer sous nos yeux les personnages et les événements.     Pour eux, la psychologie doit être cachée dans le livre comme elle est cachée en réalité sous les faits dans l'existence.     Le roman conçu de

reproduction d’un extrait quelconque de ce livre, par quelque procédé que ce soit, tant électronique que mécanique, est interdite sans l’autorisation écrite de l’éditeur. Les organisations sans but lucratif peuvent cependant copier et distribuer librement des extraits de cette publication dans la mesure où elles n’en tirent aucun avantage financier. Les appellations employées dans cette publication et la présentation des données qui y figurent n’impliquent de la part de l’UNESCO aucune prise de position

l’ouvrage collectif : Gramsci e la cultura contemporanea Une édition électronique du Manuel, réalisée à partir du livre de Nicolaï Boukharine, Teoria istoritcheskogo materialisma popouliarnyi outchebnik marxistkoï sotsiologuii, Moscou, 1921, est librement téléchargeable sur la bibliothèque numérique « Les classiques des sciences sociales », mise en ligne à l’adresse suivante par J.-M. Tremblay et l’Université du Québec à Chicoutimi : http://classiques.uqac.ca/. 5 Enregistrements (1-3) des 7

hodoxie. Ils donnent « l’interprétation correcte », c’est -à-dire l’inter prétation exigée des candidats dans les examens qui ouvraient accès aux honneurs et aux carrières officielles. Aucun lecteur (un Chinois moins que tout autre) ne lit un texte librement. Il est sollicité par les gloses, même s’il les sait inspirées par un système d’interprétation qu’imprègnent des préoccu pations scolaires, morales, politiques. Nul, en effet, n’accède • 14 au texte, écrit dans une langue archaïque, que par la glose