Ah Seigneur Mon Dieu

cette froideur criminelle dont ceux de votre sexe payent le plus souvent les témoignages trop ardents d’une innocente amour. VALÈRE.- Ah ! ne me faites pas ce tort, de juger de moi par les autres. Soupçonnez-moi de tout, Élise, plutôt que de manquer à ce que je vous dois. Je vous aime trop pour cela ; et mon amour pour vous, durera autant que ma vie. ÉLISE.- Ah ! Valère, chacun tient les mêmes discours. Tous les hommes sont semblables par les paroles ; et ce n’est que les actions, qui les découvrent

mort de Baudelaire * 1868 : Edition posthume des « Fleurs du Mal » Citations de Baudelaire : * « Ah Seigneur ! Donnez-moi la force et le courage de contempler mon cœur et mon corps sans dégoût ! » * « C’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent. » * « Allons au fond de l’inconnu pour trouver du nouveau » * « Il y a dans tout homme deux postulations, l’une vers Dieu et l’autre vers Satan. » * « Amer savoir celui qu’on tire du voyage. » * « Je sais que la douleur

1:1-17 La voix des prophètes s’est tue depuis quatre cents ans. Pour Dieu «l’accomplissement du temps est venu» (Galates 4:4). Il va parler «dans le Fils» et faire connaître à son peuple, au monde, ainsi qu’à vous personnellement, la bonne nouvelle de l’Évangile (Hébreux 1:1, 2). Elle se résume en peu de mots: le don de ce Fils. — Mais comment faire entrer nos esprits limités dans la connaissance d’une telle Personne? Dieu y a pourvu en nous donnant quatre évangiles afin de nous permettre de

pareil appas, Et le plaint, ce galant, des soins qu'il ne perd pas ; L'autre, pour se purger de sa magnificence, Dit qu'elle gagne au jeu l'argent qu'elle dépense ; Et le mari benêt, sans songer à quel jeu, Sur les gains qu'elle fait rend des grâces à Dieu. Enfin, ce sont partout des sujets de satire ; Et comme spectateur ne puis−je pas en rire ? Puis−je pas de nos sots... ? Chrysalde Oui ; mais qui rit d'autrui Doit craindre qu'en revanche on rie aussi de lui. J'entends parler le monde ; et des gens

scènes 5 et 6 Molière n'a pas inventé le personnage de Dom Juan, il l'a emprunté à la littérature espagnole et il a repris ce thème dans cette pièce en le développant. Cette pièce a été très contestée à l'époque : Dom Juan est un noble (Dom = seigneur), il se dit athée et professe des idées matérialistes, de plus, c'est un amateur de femmes, il aime bien en changer régulièrement, il se moque de toute morale ; Il présente un personnage relativement positif malgré ses deux défauts majeurs : l'athéisme

Tu t'amusais à sauter les ruisseaux en crue, à son âge ?... EUGÉNIE. J'ai essayé une fois. On m'a repêchée par les pieds. J'ai essayé juste une fois tout ce qu'elle fait mille fois par jour, sauter les gouffres, recevoir les cascades dans un bol... Ah ! Je me la rappelle, la fois où j'ai essayé de marcher sur l'eau ! AUGUSTE. Nous sommes trop faibles avec elle, Eugénie. Une fille de quinze ans ne doit pas courir les forêts, à pareille heure. Je vais parler sérieusement. Elle ne veut repriser son

repentance, il y en a beaucoup qui croient que ce n'est que pour les païens, que c'est seulement pour ceux qui ne sont pas au Seigneur. Mais moi je crois que la repentance, c'est pour les païens et c'est pour nous, chrétiens, tous les jours de notre vie parce que nous avons tous les jours besoin de comprendre jusqu'où le péché va dans nos vies. Et il va très loin, profond. Et le Seigneur nous a lavés dans son sang, mais il veut nous sanctifier. Il veut nous rendre purs, entièrement. Nous savons que le Sang

et les pratiques sont des lunettes qui font voir l’étoile aux vues courtes. Moi je vois Dieu à l’œil nu ». Son anticléricalisme transparaît dans ses écrits comme Religions et religion[143], La fin de Satan, Dieu, Le pape, Torquemada, ainsi que dans son adhésion à des mouvements anticléricaux[144]. Victor Hugo reste cependant profondément croyant, il croit en un Dieu souffrant et compatissant[145], en un Dieu force infinie créatrice de l'univers[142], et à l'immortalité de l'âme. La mort de Léopoldine

travers l'exemple de Pangloss, une philosophie (l'optimisme) de l'époque qui affirmait que tous les événements, y compris les plus mauvais, peuvent être expliqué par la justice divine. le mal est nécessaire au cours de la vie et tout est au mieux (Dieu a crée le meilleur des mondes possibles même s'il n'est pas parfait). il critique également la naïveté des gens qui croient à cette théorie, représenté ici par Candide. Candide constate que la théorie de Pangloss ne résiste pas à la réalité

d'impérissables choses.» «- Ah ! Seigneur ! Donnez-moi la force et le courage De contempler mon coeur et mon corps sans dégoût !» «C’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent !» «Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l’archer.» «Le vin sait revêtir le plus sordide bouge D’un luxe miraculeux (...).» «Bientôt nous plongerons dans les froides ténèbres ; Adieu, vive clarté de nos étés trop courts !» «Horloge ! Dieu sinistre, effrayant, impassible