Ah Seigneur Mon Dieu

pareil appas, Et le plaint, ce galant, des soins qu'il ne perd pas; L'autre, pour se purger de sa magnificence, Dit qu'elle gagne au jeu l'argent qu'elle dépense, Et le mari benêt, sans songer à quel jeu, Sur les gains qu'elle fait rend des grâces à Dieu. Enfin, ce sont partout des sujets de satire, Et, comme spectateur, ne puis-je pas en rire? Puis-je pas de nos sots... CHRYSALDE Oui; mais qui rit d'autrui Doit craindre qu'en revanche on rie aussi de lui. J'entends parler le monde, et des gens se

jambes, à l'endroit où le Seigneur garde la clé du paradis. C'est ce qu'il m'a dit. - Ah bon! Il a fait ça, répliqua la vieille soeur, le regard froid et direct. Soeur Nathalie continua: - Oui, et le père Joseph m'a dit que si la clé du paradis fonctionnait avec ma serrure, les portes des cieux seraient ouvertes pour moi et je serais assurée d'être sauvée et j'aurais la paix éternelle. Et ensuite le père Joseph a guidé sa clé du paradis dans ma serrure. - Ah oui..., dit la vieille soeur

combien les gens du gouvernement d’Orel diffèrent de ceux de Kalouga. Le moujik d’Orel est petit, voûté, morose ; il regarde en dessous ; il habite de méchantes isbas de tremble, est attaché à la glèbe, n’a aucun commerce, aucune industrie, mange Dieu sait quoi, et se chausse de tilles tressées. Le moujik de Kalouga est à la dîme ; il vit dans de larges isbas de pin ; il a la taille haute, le regard ferme et gai, la face lisse et blanche ; il fait le commerce de l’huile et du goudron et se

j'ai mené en rêve toutes les nuits (Dieu veuille que ce soit un rêve !) une vie de damné, une vie de mondain et de Sardanapale. Un seul regard trop plein de complaisance jeté sur une femme pensa causer la perte de mon âme ; mais enfin, avec l'aide de Dieu et de mon saint patron, je suis parvenu à chasser l'esprit malin qui s'était emparé de moi. Mon existence s'était compliquée d'une existence nocturne entièrement différente. Le jour, j'étais un prêtre du Seigneur, chaste, occupé de la prière et des

poignard ? Ah ! Vieillard insensé, Craignez-vous pas le fer, quand l’œil a menacé ? Prenez garde, don Ruy ! — Je suis de la famille, Mon oncle ! Ecoutez-moi, fussé-je votre fille, Malheur si vous portez la main sur mon époux ! Elle jette le poignard et tombe à genoux devant le duc Ah ! Je tombe à vos pieds ! Ayez pitié de nous ! Grâce ! Hélas ! Monseigneur, je ne suis qu’une femme, Je suis faible, ma force avorte dans mon âme, Je me brise aisément… je tombe à vos genoux ! Ah ! Je vous

pièce de théâtre. Texte A ORESTE Ah ! madame, est-il vrai qu'une fois Oreste en vous cherchant obéisse à vos lois ? Ne m'a-t-on point flatté1 d'une fausse espérance ? Avez-vous en effet2 souhaité ma présence ? Croirai-je que vos yeux, à la fin désarmés, Veulent... HERMIONE Je veux savoir, seigneur, si vous m'aimez. ORESTE Si je vous aime ? Ô

logique de celui-là. Le comte expose une conception de l’amour essentiellement fondée sur le plaisir et la nouveauté c’est-à-dire une séduction passagère plutôt que durable. La conception de l’amour révélée par le comte est donc une conception de grand seigneur, libertine et considérant avant tout la femme comme un plaisir. Le bonheur selon le comte est associée à la jouissance et notamment sexuelle. Rappeler dans l’introduction que la pièce a été censurée, cependant elle a par la suite eu du succès

travers de toutes choses, et n'applaudit qu'à contresens; mais son argent redresse les jugements de son esprit ; il a du discernement dans sa bourse ; ses louanges sont monnayées, et ce bourgeois ignorant nous vaut mieux, comme vous voyez, que le grand seigneur éclairé qui nous a introduits ici. MAÎTRE A DANSER, il y a quelque chose de vrai dans ce que vous dites ; mais je trouve que vous appuyez un peu trop sur l'argent ; et l'intérêt est quelque chose de si bas, qu'il ne faut jamais qu'un honnête homme

personnelle DEUXIEME JOUR : Primauté de l’amour 1. Prière du jour Très Sainte Trinité, un seul Dieu, vous que l’apôtre Jean a osé définir en trois mots immortels : Dieu EST AMOUR, transformez-moi de telle sorte qu’avec sainte Thérèse je puisse dire, moi aussi (ma vocation c’est l’amour) Père bien-aimé, tu m’as créé par l’amour et pour l’amour, accorde moi la grâce de cette vocation

mené en rêve toutes les nuits (Dieu veuille que ce soit un rêve !) une vie de damné, une vie de mondain et de Sardanapale. Un seul regard trop plein de complaisance jeté sur une femme pensa causer la perte de mon âme ; mais enfin, avec l'aide de Dieu et de mon saint patron, je suis parvenu à chasser l'esprit malin qui s'était emparé de moi. Mon existence s'était compliquée d'une existence nocturne entièrement différente. Le jour, j'étais un prêtre du Seigneur, chaste, occupé de la prière et