Aimé Césaire Colonisation Et Civilisation

autour de la factorerie sous un soleil de plomb », « Il n’y a de place que pour la corvée , l’intimidation , la pression, la police , l’impôt , le vol , le viol, les cultures obligatoires … » , « colonisation=chosification ».Toute l’argumentation de ces textes est fondée sur l’opposition entre la « civilisation moderne » et les peuples. Dans le texte 1 , l’auteur met en avant l’identité des colonisateurs comme « hommes ambitieux et méchants » . Il utilise des antithèse , révélant le comportement raisonnable

présence du locuteur       Verbes de perception  « j’entends » l.24, « je regarde et je vois » (l.3) : côté observateur, témoin ce qui donne de la crédibilité à Césaire b) des                             : un constat  des réalités coloniales pour troubler - liste de termes « forts » : champ lexical de la violence lié à la colonisation « force, brutalité, cruauté, sadisme »  jusqu’à l’hyperbole des chiffres « milliers » puis « millions d’hommes » (l.26) - mots associés à leur contraire « formation

Commentaire composé Une tempête, Aimé CESAIRE II, 2 Aimé Césaire, grand écrivain et poète Martiniquais du XXème siècle écrit en 1969 Une tempête, pièce de théâtre en trois actes. Il s’agit d’une réécriture de la pièce La tempête de William Shakespeare, comme l’indique la note « Adaptation pour un théâtre nègre ». Cette pièce est une critique directe à l’encontre de la colonisation. Dans la version de Césaire, Prospero fait figure de colonisateur, et Caliban endosse le costume de l’esclave qui

liée au PCF. Il est réédité cinq ans plus tard par Présence africaine, la maison d'édition anticoloniale fondée par le Sénégalais Alioune Diop. Pamphlet vibrant, ce court texte dresse le procès de la colonisation en accusant une « Europe indéfendable » pour avoir colonisé le monde au nom de la civilisation. Ce faisant, l'Europe s'est « ensauvagée » jusqu'à retourner ses crimes contre elle, avec le nazisme. Cependant le poète martiniquais demeure évasif sur les conditions de cette révolution, et ne parle

territoires inexplorés de l’Afrique par exemple. Cependant, cette idée se voit transformée, au cours de son application réelle sur des civilisations indigènes. Plusieurs conséquences irréversibles et d’actes inhumains vont en découler, comme le dénonce plusieurs fois l’auteur dans son œuvre : « Discours sur le colonialisme » (1950). Cet ouvrage, rédigé par l’écrivain Aimé Césaire, dénonce une facette obscure du mouvement impérialiste colonialiste européen, en soulignant les nombreux coûts qu’ont engendrés

1°GC_LECTURE CURSIVE : Aimé Césaire, Le discours sur le colonialismeLecture du texte : chapitres 1 à 3 inclus et chapitre 6 (final)Accessible sur internet en pdf ou partie Espace des classes / « parcours écrire et combattre pour l’égalité » Travail à faire pour le vendredi 18 novembre TRAVAILLER seul cette œuvre ce serait dans un premier temps  : Trouver une carte

Après avoir formulé la problématique de son essai, c’est-à-dire vérifier l’idée que la colonisation ait pu être un bienfait civilisateur, Aimé Césaire s’applique dans cet extrait à contester le raisonnement des colonialistes. Il commence par « poser une équation », donnant ainsi à son propos l’allure d’une démonstration mathématique : « Colonisation = chosification ». Puis, alternativement, il énonce les arguments colonialistes et les siens propres. I. La voix des colonialistes Les arguments

Discours sur le colonialisme (1950) Aimé Césaire LE LIVRE Discours sur le colonialisme suivi du Discours sur la Négritude sont deux textes prononcés à L’Université Internationale de Floride en 1987 par Aimé Césaire. Publié en 1950 aux Editions Réclame. Pour réaliser ma fiche de lecture j’ai utilisé le livre sortie en 1995 et 2004 des Editions Présence Africaine. L’AUTEUR Aimé Césaire, est né en 1913 en Martinique. Son père était instituteur et sa mère couturière. Ils étaient six frères et

Aimé Césaire A. Césaire est né en 1913 et mort en 2008 en Martinique. Il à vécu 95 ans. Il rencontre Léopold Sédar Senghor qui deviendra un de ses amis proche pendant ses études secondaire au lycée Louis Le Grand avec qui il fonde (avec d’autres étudiants et amis Antillo-Guyanais et Africains) le journal « l’Etudiant noir » dans lequel apparait pour la première fois le terme de « Négritude ». Ce concept est forgé par Aimé Césaire pour réagir contre le projet colonial français et vise a rejeter

U ne civilisation qui s’avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde. Le fait est que la civilisation dite «  européenne  », la civilisation « occidentale », telle que l’ont façonnée deux siècles de régime bourgeois, est incapable de résoudre les deux