Aimé Césaire Et Moi Et Moi

noir est une revue créée par le Sénégalais Léopold Sédar Senghor, le Martiniquais Aimé Césaire et le Guyanais Léon Gontran Damas dans les années 1930 à Paris où ils étaient alors étudiants. C'est dans ces pages que Léopold Senghor exprimera pour la première fois son concept de négritude, courant littéraire et politique créé après la seconde Guerre mondiale, rassemblant des écrivains noirs francophones, dont  Césaire et Senghor. Il revendique l'identité noire et sa culture, face à une francité oppressante

d'intercesseurs : Michel Leiris et son Afrique fantôme, Georges Balandier et son Afrique ambiguë, pour ne citer que les plus poètes et deux proches aînés. Mais depuis longtemps déjà la tutelle n'est même plus nécessaire. C'est grâce au Martiniquais Césaire renouant avec la négritude un pacte par les Blancs brisé que toute une génération d'Africains, au témoignage d'Alioune Diop, a pu sauver son âme 3. Et qui ne se rappelle aussi le cri de reconnaissance — la voix retrouvée — poussé par la critique québécoise

1956 - Aimé Césaire : Poème “A l’Afrique”, in Soleil cou coupé, 1948 : souvenir d’Afrique, harmonie avec le cosmos réalisée grâce au rythme (des travaux agricoles, du tam-tam, de la journée), image de la femme-mère Extrait du Cahier d’un retour au pays natal, 1939 - Apollinaire (pour le surréalisme et parce que le texte de Césaire étudié est extrait de Soleil cou coupé, titre inspiré par le dernier vers de "Zone") : extraits de “Zone”, in Alcools, 1913 ® lecture comparative Césaire / Apollinaire

Ngazobil chez les pères spiritains/ à Dakar au collège François Libermann et au lycée Lamine Guèye. Il a le bac. Obtient bourse à 22 ans pour France. Sorbonne → galère-> Louis legrand pour entrée à normal supp → (rencontre importantes notamment aimé césaire ou Georges pompidou. Échoue concours entrée normal supp. Prépare agrégation grammaire qu'il obtient en 1935. 1 er africain agréger de grammaire inspiration : travail/emploi n° 1: prof de lettres à tours (lycée Descartes) 1935 n°2: lycée Marcellin

1931 Texte 2- « Cortège », Jacques Prévert, Paroles, Gallimard, 1949 Texte 3 : « La Courbe de tes yeux », Paul Eluard, Capitale de la douleur, 1926 Texte 4 : « Il était une feuille... », Robert Desnos, 1929. Texte 5 : « Soleil serpent », Aimé Césaire, Les Armes miraculeuses, Gallimard, 1946. 6- Durée de l’activité Les textes seront remis aux élèves une semaine à l’avance, l’analyse de ces textes sera menée de la manière suivante : - lecture méthodique des textes : 5 heures - confrontation

A) Le charme trompeur B) Une immense tromperie C) La résignation au silence III. L'espoir A) La sensibilité du poète B) Le rêve contre le cauchemar C) Formes et force du rêve de régénérescence Éléments d'intro: Aimé Césaire occupe une position particulière au confluent de deux cultures, celle de l'Europe qui a assuré sa formation intellectuelle et celle des Antilles dont il est originaire ; il a pris conscience que ses premières œuvres étaient fortement marquées par

poursuivra en hypokhâgne et khâgne à Louis-le-Grand où il prépare le concours d’entrée à l’École normale supérieure. Il y côtoie Paul Guth, Henri Queffélec, Robert Verdier et Georges Pompidou avec qui il se liera d’amitié. Il y rencontre également Aimé Césaire pour la toute première fois. Après un échec au concours d’entrée, il décide de préparer l’agrégation de grammaire. Pour l’agrégation, il fait une demande de naturalisation. Il obtient l’agrégation de grammaire en 1935, après une première tentative

crée la fonction des préfaces. Ici, les colones ne sont pas bien traités et les africains non plus ; mais il ne met pas en doute la colonisation, mais le comportement des colonisateurs. Le Discours sur le Colonialisme (environ 1950), de Aimé Césaire, est une réaction contre l’image des africains et de l’Afrique en général, contre une manque absolue. Il dit que « L’Europe est indéfendable » parce qu’elle n’essaie pas de résoudre ses propres problèmes, c’est pourquoi elle a de difficultés pour

CAHIER D'UN RETOUR AU PAYS NATAL AIME CESAIRE (1913 – 2008) Descendant des anciens esclaves déportés de leur Afrique natale vers l’Amérique et privés de leurs langues, de leurs religions, de leurs folklores, il s’est senti très vite, dans l'île de son enfance qui était une colonie, seul, désorienté, mal à son aise. À Basse-Pointe, petit village du nord de la Martinique, les vagues immenses, le paysage lui plaisait beaucoup, mais il avait le sentiment très profond d’un progrès à faire, d’une

qu’est asservir d’autres hommes, les auteurs répondent principalement à la thèse : «l’esclavage». Dans le texte discours sur le colonialisme, Aimé Césaire, l’auteur, attend que les colonialistes lui exposent leurs arguments pour leur répondre et les contrer. Il y répond dans un registre polémique. Son texte est très violent et on peut se demander si Césaire n’exagère pas son propos pour que tout le monde adhère à sa cause, car pour lui la colonisation n’a servi que les intérêts des européens. Dans