Aimé Césaire Les Armes Miraculeuses

ces jambes inlassables qui pédalent la nuit et la morsure âpre dans la chair molle de la nuit d'une Singer que ma mère pédale, pédale pour notre faim et de jour et de nuit. » Cette œuvre poétique est l'un des points de départ de la négritude. Aimé Césaire poursuivra sa dénonciation du racisme et du colonialisme avec son Discours sur le colonialisme. « ma négritude n'est pas une pierre, sa surdité ruée contre la clameur du jour ma négritude n'est pas une taie d'eau morte sur l'œil mort de la

Queneau  LA POESIE DE LA NEGRITUDE La Négritude est à la fois un courant littéraire et politique. Le terme « négritude » est apparu vers 1935, Aimé Césaire ainsi que Léopold Sédar Senghor, sont considérés comme Co-inventeur de ce mouvement. Ils ont créé ce mouvement dans une sorte de désespoir panique, avec d’autres étudiants noirs. Aimé Césaire est un poète engagé qui affirme sa volonté de s’assumer en tant qu’homme noir, homme qui vit dans la laideur, qui accepte d’être celui qu’il est. Pour

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Aimé CÉSAIRE (Martinique) (1913-2008) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout le poème ‘’Cahier d’un retour au pays natal’’ et les pièces de théâtre). Bonne lecture ! Il est né le 26 juin 1913 à Basse-Pointe, petit village du nord de la Martinique, dont le paysage, les vagues immenses, lui plaisaient beaucoup. Mais il était le descendant d’anciens esclaves déportés de leur Afrique natale

 Aimé Césaire Ecrivain Né en Martinique 26 juin 1913 – 17 avril 2008 Document d’accompagnement pour un usage pédagogique de l’œuvre de l’écrivain né il y a 100 ans PRESENTATION AU DOSSIER Alors que de nombreuses manifestations ont honoré Aimé Césaire, il paraît opportun de se saisir, au cours de cette année scolaire, de la naissance de l’écrivain pour redonner une impulsion et une vigueur à l’évocation des cultures issues des Outre-mer auprès

précisions sur l’auteur, la date, le lieu et les raisons de l’invention. Dans ce domaine, le mot le plus célèbre est indéniablement celui de « négritude ». L’on s’accorde à dire qu’il a été créé par Aimé Césaire, en mai-juin 1935, à Paris. Senghor l’affirme : « Je dois préciser que le mot a été inventé par Césaire dans un article du journal des étudiants martiniquais qui portait le titre de L’Etudiant noir »9. Mais Senghor est le chantre africain incontournable de la « négritude ». Chez lui, ce néologisme

s’installer dans un village à cause de sa couleur de peau. Un roman qui nous fait réfléchir sur nos origines. Dans le second Brasse-au-vent on parle beaucoup de l’esclavage à l’île Maurice ancienne île de France. c) Aimé Césaire Ami de André Breton, Aimé Césaire fut fortement influencé par le surréalisme. Chantre de la négritude, il cherche à se dégager de la culture occidentale pour retrouver son identité initiale et par là celle de l'africain exilé. Jour et Nuit le soleil

Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme Aimé CÉSAIRE Discours sur le colonialisme Éditions  PRÉSENCE  AFRICAINE   Paris   1955         — 22 — Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme DU  MEME  AUTEUR   LES  ARMES  MIRACULEUSES  (Gallimard).   CAHIER  D'ʹUN  RETOUR  AU  PAYS  NATAL  (Présence  Africaine).   ET  LES  CHIENS  SE  TAISENT  (Présence  Africaine).   SOLEIL  COU  COUPÉ  (Editions  K.).   CORPS  PERDU  (Edition  Française).   LETTRE  À  MAURICE

2006 Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme — 2 — DU MEME AUTEUR LES ARMES MIRACULEUSES (Gallimard). CAHIER D'UN RETOUR AU PAYS NATAL (Présence Africaine). ET LES CHIENS SE TAISENT (Présence Africaine). SOLEIL COU COUPÉ (Editions K.). CORPS PERDU (Edition Française). LETTRE À MAURICE THOREZ (Présence Aricaine). FERREMENTS (Editions du Seuil). CADASTRE (Editions du Seuil). TOUSSAINT LOUVERTURE (Présence Africaine). Editions PRESENCE AFRICAINE, 1955 Tous droits réservés Aimé CÉSAIRE

AIME CESAIRE 1) Cahier d’un retour au pays natal. (1939- 47-56) |J-L Joubert « Encyclopedia Universalis » | |( une quête orphique, avec une plongée dans les abîmes de la mauvaise foi, une descente aux enfers de l’oppression, pour y conquérir la | |fierté d’être nègre. Orphée triomphant, le poète reconduit au jour son Eurydice, la négritude, qu’il célèbre travers des images | |rayonnantes

autant d'exemples qui prouvent que le lyrisme amoureux n'est pas la seule expression poétique possible. La poésie prête ses moyens puissants à tous les combats, et à la réflexion politique et philosophique : ce sont "Les armes miraculeuses" qu'évoque le titre d'un recueil d'Aimé Césaire. [Transition] L'amour n'est donc pas l'affaire de la poésie, mais de la littérature en général. [Phrase d'annonce de la troisième partie ] Malgré tout, les affinités entre l'amour et la poésie sont peut-être plus profondes