Air Boileau Poeme

austère Que ce masque et cet habit long ; Elle intrigue par son mystère Tous les Œdipes du salon. L’antique Isis légua ses voiles Aux modernes filles du Nil ; Mais, sous le bandeau, deux étoiles Brillent d’un feu pur et subtil. Ces yeux qui sont tout un poème De langueur et de volupté Disent, résolvant le problème, ‘Sois l’amour, je suis la beauté’. »49 Le voile n’empêche pas les yeux de briller et d’intriguer le poète. Le fellah agit comme une femme fatale comme l’exprime le dernier vers. Elle attire

porter notre expérience, il me cita La fiancée de Corinthe, de Goethe, poème qu'il aimait beaucoup et dont il croyait savoir par cœur certaines strophes du moins. Mais voici qu'il éprouve, dès le premier vers, une incertitude frappante: « Faut-il dire : se rendant de Corinthe à Athènes, ou : se rendant d'Athènes à Corinthe?» J'éprouvai moi-même un moment d'hésitation, mais je finis par faire observer en riant que le titre du poème : « La fiancée de Corinthe » ne laisse aucun doute quant à la direction

aux dépens du moderne, il faut avouer qu’en tout genre les premiers essais sont toujours grossiers. Babouc se mêla dans la foule d’un peuple composé de ce qu’il y avait de plus sale et de plus laid dans les deux sexes. Cette foule se précipitait d’un air hébété dans un enclos vaste et sombre. Au bourdonnement continuel, au mouvement qu’il remarqua, à l’argent que quelques personnes donnaient à d’autres pour avoir droit de s’asseoir, il crut être dans un marché où l’on vendait des chaises de paille;

âge inviter celle-ci, dynamo italien agir celle-là ah ? instrument celui-ci, E aider intelligent celui-là aile intéressant cent (100) eau (d’)ailleurs international centimètre école aimer interroger centre ainsi écouter interrompre cependant écrire air intervalle certain ajouter effort ces, cet, allemand J égal cette, ce aller élève c’est alors empêcher jamais c’est-à-dire emploi amener janvier ceux ami employer japonais ceux-ci, amitiés, en jardin ceux-là amour encore jeter (s’)amuser chacun enfant

général dans l’armée vietnamienne devenu propriétaire des Burgers du Vietcong au Québec, histoires invraisemblables et pourtant vraies, Hermile Lebel rappelle que « Le vrai peut quelque fois n’être pas vraisemblable » pour reprendre les termes de Boileau, et que Simon doit accepter cet aspect fictif pour découvrir l’histoire de Nawal, histoire extraordinaire au point de devenir la légende de « la femme qui chante ». Le notaire n’est pas soumis à la logique mathématique de Jeanne ni à la logique pragmatique

que le XIXe siècle a inventé le vélo, cet appareil qui ne peut tenir debout que quand il avance –, Baudelaire a insisté sur un autre aspect du beau : l’œuvre d’art doit parvenir à unir intimement en elle l’éphémère et l’éternel, comme l’illustre le poème « A une passante ». (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) Selon Nietzsche, la nature, cette puissance mystérieuse à la source de toute chose, est l’artiste par excellence. Or cette nature s’exprime, comme l’avait vu Schopenhauer, comme

que le XIXe siècle a inventé le vélo, cet appareil qui ne peut tenir debout que quand il avance –, Baudelaire a insisté sur un autre aspect du beau : l’œuvre d’art doit parvenir à unir intimement en elle l’éphémère et l’éternel, comme l’illustre le poème « A une passante ». (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) Selon Nietzsche, la nature, cette puissance mystérieuse à la source de toute chose, est l’artiste par excellence. Or cette nature s’exprime, comme l’avait vu Schopenhauer, comme volonté

que le XIXe siècle a inventé le vélo, cet appareil qui ne peut tenir debout que quand il avance –, Baudelaire a insisté sur un autre aspect du beau : l’œuvre d’art doit parvenir à unir intimement en elle l’éphémère et l’éternel, comme l’illustre le poème « A une passante ». (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) Selon Nietzsche, la nature, cette puissance mystérieuse à la source de toute chose, est l’artiste par excellence. Or cette nature s’exprime, comme l’avait vu Schopenhauer, comme volonté

joue (cette distinction conduira aux réflexions de Diderot (p. 164 ES/S et Techno / p.166 L/ES/S) et Brecht (p. 166 ES/S et Techno / p.168 L/ES/S) sur l’art du comédien. Alcandre s’acharne à détruire l’illusion, la magie (voir le vers 10, où « poème », dans le premier hémistiche, entre en résonance avec « pratique », dans le second). Jouer sur le théâtre est d’abord un moyen de gagner sa 120 2210441163_116-179_Ch2_LDP_Fr1.indd 120 08/07/11 11:29 2 – Le texte théâtral et sa représentation

centre assez discutable. Ce choix présente en outre le risque de réduire ces textes à un statut de document, où l’on identifie des figures traditionnelles, des stéréotypes (Joubert, 2006), comme le souligne A.Waberi en ces termes : C’est ainsi que le poème ou la prose en question se trouve neutralisé dans sa spécificité et son tumulte propres, renvoyé au folklore et à la vulgate sociologique77 […]. Le manuel Hatier, de son côté, engage une étude fondée sur une problématique plus générale : la magie,