Air Tahiti

connaissances humaines. A lu Le voyage autour du monde de Bougainville (récit des expéditions menées par Bougainville). Décide de répondre à cet ouvrage avec Le supplément au voyage de Bougainville. Notre texte est au chapitre 2 : les européens partent de Tahiti et tous les tahitiens pleurent sauf un : le chef de village. AXE 1 : LE DISCOURT VIRULE NT D’UN VIEILLARD. 1) Un discours adressé à différents interlocuteurs. Un vieillard parle (« je touche à la fin de ma carrière ») : représente sagesse et

évident que durant tout le film, nous voyons que les membres de l’équipage du Bounty n’ont pas beaucoup de liberté et ils sont très contrôlés par le Capitaine William Bligh puisque ce dernier est autoritaire. Lorsque les Britanniques débarquent à Tahiti, ils remarquent que le peuple est très libre et c’est donc à ce moment-là que les membres de l’équipage du Bounty se révoltent et que la mutinerie a lieu. De plus, une autre différence que j’ai remarquée entre les deux peuples est que le fait

par Bougainville est-il mélioratif ou péjoratif? Que vous évoque la beauté des Tahitiennes? Relevez une métaphore et une comparaison permettant de justifier votre propos. Paradis perdu 3) TEXTE 3: Montrez que Bougainville et ses marins voient Tahiti comme un paradis perdu. Justifiez votre réponse par un relevé précis. 4) TEXTE4:Montrez que les Européens ont ensuite saccagé ce paradis sauvage. Sur quels aspects de la domination européenne Diderot insiste-t-il, en donnant la parole à un vieux

coloniser les Malouines, ce qui ne l'empêcha pas de partir pour le tour du monde dès 1766. Il quitta Brest avec deux navires : La Boudeuse et L'étoile, où il traversa l'Atlantique en direction du sud. Il longea alors le détroit de Magellan, se rendit à Tahiti, frôla les Grandes-Cyclades, découvrit les Louisiades (qu'il nomma ainsi lui-même) et les îles Salomon (l'une d'elle portera son nom) puis atteignit les Moluques. Avant de rejoindre Saint-Malo, il franchit le Cap de Bonne-Espérance et le Cap Vert

te po e te ao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Ia neke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 Iri ae te pahi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Île bordée de bleu . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Île de Tahiti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 J Beautiful vahine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Borabora (to’u ai’a) . . . . . . . . . . . . . . . . 65 J’ai juré de t’aimer toujours . . . . . . . . 146 Borabora nui . . . . . . . . . .

son repos et sa sécurité ». Les pages qui suivent, centrées d’abord sur Aoutourou, semblent par conséquent continuer ce portrait grâce à la réponse positive de B « Je l’ai v u, il s’appelait Aoutourou. » On sait que dès l’accostage de l’ »Etoile » à Tahiti, un indigène était venu passer la nuit à bord, « sans témoigner aucune inquiétude ». Neuf jours plus tard lorsque l’expédition décida de repartir, il manifesta le désir d’embarquer, malgré les larmes de sa « jeune épouse ou amante ».. B prétend l’avoir

inutiles apports "inutiles lumières besoins superflus, biens imaginaires, besoins factices, vertus chimériques". Il utilise leur langage "troquer ce que tu appelles notre ignorance". Il oppose l'adjectif "calme" au deux verbes "t'agiter, te tourmenter". Tahiti apparaît ici comme une utopie, un lieu qui n'existe pas. On a bien une atmosphère idéale d'harmonie. La société tahitienne, dans le discours du vieillard est une grande liberté. Elle ignore tout, aussi bien le luxe et les besoins artificiels "tu es

donnée àJoséphine de Beauharnais, première épouse de Napoléon. * Après avoir remis les îles Malouines aux Espagnols, sur ordre de Louis XV, il franchit le détroit de Magellan, explore l'immense et dangereux archipel des Tuamotu et mouille à Tahiti qui vient d'être découverte en avril 1768 par Samuel Wallis. Il y reste moins de dix jours, puis repart avec un jeune Tahitien volontaire, Aotourou, qui fait le trajet jusqu'à Paris puis qui meurt au cours du voyage de retour, après une escale à l'Île

métal: Ce pays est à nous. Ce pays est à toi! Et pourquoi? Parce que tu y as mis le pied? Si un Tahitien débarquait un jour sur vos côtes, et qu'il gravât sur une de vos pierres ou sur l'écorce d'un de vos arbres: Ce pays appartient aux habitants de Tahiti, qu'en penserais-tu?... Tu n'es pas esclave: tu souffrirais la mort plutôt que de l'être, et tu veux nous asservir! Tu crois donc que le Tahitien ne sait pas défendre sa liberté et mourir? Celui dont tu veux t'emparer comme de la brute, le Tahitien

Français Analyse iconographique : D'où venons-nous ? Que sommes nous ? Où allons nous ? Paul Gauguin était un peintre impressionniste du 19ème siècle. Ne supportant pas la colonisation, ce dernier décida de s'exiler en Polynésie Française ; à Tahiti dans un premier temps puis ensuite aux Marquises où il resta jusqu'à la fin de ses jours. Son tableau D'où venons-nous ? Que sommes nous ? Où allons nous ? est une œuvre qu'il a réalisé en 1897 et 1898 et qui représente une scène de la vie quotidienne